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    便是复兴会元老虞自勋的英文名,因为辛亥年的一些事情,复兴会第三次全国代表大会的时候他被选出了常委会,而他自己也有完成学业的想法,之后便重回美国攻读法学博士,不过他这一次就读的学校不再是纽约市大,而是有心人关照下的耶鲁。

    辛亥年是复兴会第三次全国代表大会,而今年则是复兴会第四次全国代表大会,虞自勋作为委员会挂名的委员,也是要去参加的,这便是他离开美国的首要原因,而第二个原因是因为他和美国上层社会、特别是和罗斯福家族的友谊,负责外交事务的谢缵泰希望能和他做一次深入交谈,以再次修正对美外交的方向。

    只是,本着中美交好信念的他,和认为中美注定交恶的杨锐之间存在原则上的分歧。虞自勋认为,太平洋极为宽广,而美国从和清朝建交开始,便对中国少有野心,很多时候还竭力保障中国之领土完整,所以中美两国应该共建良好关系,重新回到开国初年时正常的中美关系上来;而对日本,他认为中国不应插手日美矛盾,也不要刻意的去交好日本,以免引起美国的反感。

    虞自勋的观点代表华侨们的普遍观点,也是他最近几年在美国所悟,谢缵泰对此大部分认同;但,杨锐、章太炎、秋瑾、虞辉祖、徐华封对此并不认可。章太炎和秋瑾认为中日两国同文同种,化敌为友是大幸事,中国和日本交好是中国自己的事情。美国凭什么指手画脚?当初美国出尔反尔站在英法一边支持日本,两国之前的友好关系便告一段落了。

    而虞辉祖和徐华封两人支持中日交好更多的则是因为现实问题。现在和日本合伙的航运业每个月都能挣八千万华元。这些钱虽然两国分润,但中国也能分得五千多万。全年航运收入高达六亿华元之巨。这还只是神武五年,中日两国的商船加起来只有五百六十万吨,可神武六年预计两国商船总量为八百二十万吨,真要美国出兵欧洲,那运价最少要翻上五六倍,届时两国商船对的利润也将是现在的五六倍,这些钱中国最少可以拿到六成五,数额将超过三十亿华元。

    航运如此,造船和钢铁的利润也不少。国家给国有民营船厂的每吨造价已是一百华元了,明年如果运费涨五六倍,那造船成本也要涨到三四倍才合理,以年造船量一百二十万吨、每吨造价四百华元计,这就是四亿八千万万华元;而钢铁产量的极限是三百万吨,钢板卖到五百华元一吨的话,那利润一年将超过十二亿,不过,这将是战事最后一两的事情。

    钢铁、造船、航运三者利润是整个欧战生意的大头。卖钨砂、卖军火,卖什么都没有航运来钱快!而以中国亲德虐俄的现状,不和已经加入协约国集团的日本人搅在一起,那是难以这么顺利挣钱的。数十亿、近百亿华元。这一大笔钱将是国家复兴的重要基础,和日本交恶,最少也要等到两国干完这桩合伙买卖再说。

    章太炎秋瑾是基于感情上亲日;虞辉祖、徐华封、杜亚泉则是基于现实利益亲日。但有最终决定权的杨锐虽然极为厌恶日本,可考虑到现实利益和长远利益。他开始朦胧的觉得对日关系应在对苏关系之上,而对苏关系则应该在对美关系之上;只是。这是中国军力强于日本前提下的战略地缘分析,在他看来,日本必须成为中国的新朝鲜,而不是美国的新夏威夷。

    不过从经济利益上看,那又是美国第一、苏联第二——若是能使斯大林同志的五年计划提前,取代美国由中国援建苏联工厂,即便工业图纸只收纸张费用,这笔生意也是不小的;而日本,以当初味精销售看,市场不但小,国内还极为抱团,着实不好进入,就是进了,国富民穷格局下的市场,真是没什么好做的。

    虽然早知道自己的建议未必能说服诸人,但整个四大期间虞自勋所感受到的冷漠,着实让他伤心。从复兴会创立之初他就一直在国外奔波,而开国后的三大上他虽然露了脸,当时他却正处于‘犯错误’时期,少有和与会代表接触,之后又是出国,数年下来,除了商业这条线上的会员,已经很少代表对他有印象了。或者,更确切的说,他已经被边缘化了。

    与钟观光和王小徐不同,钟观光是因为身体不好,在德国修化学修化学最后莫名其妙的修植物学去了;王小徐则入了柏林大学机电系,每天和机器、电动机打交道,两人都不想从政,从王小徐的信上看,他近一两年研究佛法甚有心得,搞不好最后真会如以前开玩笑说的那般找个寺庙出家。

    当然,他们之所以这样,也是看到国事日渐稳妥,无外患、无内乱,而杨锐经此数年,治军、治国、治世都是上佳,不管是喜欢他的人还是厌恶他的人,对他都开始由信任转为惯性依赖,认为国家只要有总理在,那复兴指日可待。

    诸人会这般反应虞自勋毫不意外,不过,也许是被章太炎影响,也许是对西方的排斥,整个国家现在走的不是亲近西方的道路,而是排斥西方的道路。这是虞自勋最为不理解也是最担心的地方。亲日,敌俄,疏美,并玩弄那一套延续数千年的愚民把戏,不断的强调国粹而不是现代化、科学化,这个国家真不知道会不会被杨锐和章太炎两人带到哪个旧坑里去。

    还有那个捡来的岷王,虽然没有登基,但已和皇帝毫无二致。有此人在,中国何时可以扫除儒教旧毒?之前是说国家需要稳定,百姓不懂革命只懂皇上、不服宪法只认王法,所以要在政府的头上戴一顶皇帝帽子。现在呢?帽子戴上去后似乎就拿不下来了,或根本就不想拿下来。

    政府虽然没有尊孔。但在农村、在民间,儒教、宗法、氏族、迷信、赌博、裹小脚、信中医、买卖人口、包办婚姻……。那些束缚人、不以人为人的恶习依然存在;国人则依然麻木愚昧,他们虽然都说日子比以前好了百倍,可还是感激老天爷派了个好皇帝坐天下,感激朝堂上有杨大人,他只手拒洋夷,单掌扫劣绅,这才使我朝有今日盛世……

    虞自勋此次回国,特意在家乡和沪郊的农村走了走,和村头田间的百姓拉扯了不少话。除了比以前更觉得日子有盼头。并对陌生人更警惕外,他没有发现百姓有任何改变。他们管化肥叫神肥,说这是皇上降世的时候念百姓生活困苦、食不果腹,央求玉帝赐下来的;他们管中华叫大明,不知自己是公民,只当自己是臣民,皇帝和总理大人则写在木牌,摆上香案,早晚都要祭拜上香。为皇上和总理祈福,皇上是洪福齐天、总理是长命百岁。

    最离谱的是神武二年宁波发大水,某村的黄阿毛本已逃出,可想到香案上的牌位没拿。以为任由皇上总理被水淹是死罪,居然又跑了回去,可这一去就再也不复还了。家中丢下一个老母一个老婆三个孩子嗷嗷待哺。乡农会为此事专门找秀才写了一篇声泪俱下的文章上表朝廷,希望朝廷能以节烈之名表彰此人。

    为了两块破牌子就死了一条命。虞自勋闻之手足冰凉,他希望的革命不是这样的革命。他理想中的中国不是这样的中国。和深具独立精神、昂胸抬头的美国人相比,中国的百姓怎么看都卑微怯弱且无知迷信,这既有两千多年的余毒,也有政府选择继续愚民的后果。

    农村百姓的精神境况如此恶劣,可四大上那些有机会发言的农会干部,依旧将农村吹得天花乱坠,宛如人间仙境,虞自勋不知道素来注重农村的杨锐入京以后有没有去过农村,有没有真的做到‘从百姓中来,到百姓中去’,但想来只有常常穿草鞋的陶焕卿会这么干,其他大人已经习惯身处朝堂、官居上品的日子了。

    纽约哥伦比亚大学的中华科学社里,刚才国内回来的虞自勋正站在二楼的玻璃窗前看外面的风景,下面是一条烦乱的大街,黑色灵巧的福特车、沿电线横冲直撞的电车、高筒帽燕尾服绅士、草裙帽长裙女士,还有那蜘蛛网一样的电线,只将整条街道塞的满满当当,一切都是快节奏的,即便是那些优雅的女士,也仿佛要比国内快上几分。

    “先生,鸿生先生来了。”科学社社长任鸿隽打破了屋中的宁静,将虞自勋惊醒过来。

    “哦。快请。”辛亥的时候,因为自己的错误,刘鸿生也被连累了,他从美国分公司调回国内数年,这一次终于是回来了。

    “鸿生!”虞自勋没想到刘鸿生会来见自己,没等他进来,他就出门口迎上了。

    “自勋先生好!”几经折腾,更显成熟的刘鸿生对着虞自勋就鞠躬,他是先去了耶鲁大学,最后才打听到虞自勋在这里的。

    “来了就好,来了就好。”虞自勋笑着将刘鸿生迎了进去,待旁人上茶退下后他才笑道:“竟成终究是放你出来了... -->>

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