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/> 天启说：“韩大人有所不知，人都是贪得无厌的，听说做生意的人其实手中没有多少钱，手中能拿出很多钱的人一般都是守财奴。生意人把身边的每个钱都看成会下蛋的鸡，不拿出去投资他就会浑身不自在，恨不得把自己的家产都拿出去当了做本钱，一旦破产哪里还有钱来善后？”
韩爌点头说：“还是皇上圣明！”
天启想了想对韩爌和温体仁三人说：“朕有个想法，就是除了对商人进行保险外还想给普通工人保险，朕的想法是每年或每月从工人的收入中扣一些钱，同时再从商人的保险金中拿一些出来。这些扣除的钱全部存入钱庄现阶段不给任何人，等工人做够一定年限就作为他们的退休金，象圣学院中的老臣一样老了也有，你们说怎么样？”
韩爌还在想时温体仁就叫好道：“皇上此举甚好，可以说是一举多得，臣听了也是衷心佩服。”
见温体仁说这是一举多得，天启也有些赞许他脑子转得快，就问道：“好在哪里有哪几得你说说看。”
温体仁说：“第一得就是体现了平等，皇上这几年一直在提倡平等，朝中老臣老了后不再是打回乡而是请到圣学院中养老，同时添补其家产且俸禄照。假如能让普通做工的百姓老有所依也拿退休金，这就真正体现了平等。”
天启点头说：“以前的官员退休致仕后就什么也没有了，为了老了不至于晚景凄凉在位时就尽量多捞银子，这对国家和百姓还有他们自己都不好。朕推行经济审察制度后就把官员捞钱养老的路断了，这时候就必须考虑他们老了以后的生活，总不能为朝廷干了大半辈子老了还要叫人去种地过日子。官员是人百姓也是人而且也会老，给普通百姓退休金也是为了避免出现不安定因素，你再说说还有哪几得。”
温体仁说：“臣认为第二得就是增加了百姓的收入，开始臣提过有很多在工场矿山做工的工人抱怨收入少了，他们的退休金有一部分是出资人出的钱，相当于给工人匀了点过来，工人应该会满意。”
天启说：“这银子也不是天上掉下来的，分配时你多他就少，工人抱怨少了的意思就是老板分得多了，现在从老板那里匀一点过去应该满意，不过这样一来出资的老板会不会有意见？”
温体仁说：“这就是臣说的第三得，老板一般都喜欢熟手而不喜欢生手，假如实行了退休金制度后工人就不会三心二意，因为按皇上所说只有做够一定年限才能拿到退休金而不是人人都有。如此一来做工的工人就会坚持做下去而且还不会经常换地方，对老板来说也是有利的。”
韩爌这时候也点头道：“一项制度让一方满意不算什么，让双方甚至多方满意才算高明，皇上这办法确实高明之极，臣是真心佩服之至！”
温体仁说：“开始臣只说了两方满意，还有一方满意臣还没有说，这算是第四得，就是包括韩大人在内的所有官员和大户都会满意。”
韩爌问：“怎么又牵涉到我了？”
温体仁说：“下官这半年来仔细揣摩了皇上的旨意，现这几年全国逐步走向稳定的核心在于行银元后的定价制度，有了这个制度后再没有人能从粮食、银两、丝绸等方面兴风作浪从中渔利，天下才慢慢太平。”
韩爌问：“这话从何讲起？”
温体仁说：“国家的稳定在于内部的安民和外部的御寇，两者都离不开粮食和银子，几年前很多商家大户毁粮种桑使全国粮食存量大减，银子多了粮食少了钱买不到粮食又有何用？百姓没有粮食只有卖田卖地甚至卖儿卖女卖自己，边军缺少粮食更会生哗变。皇上实行一两银等于一石粮的定价，而且规定仓库存粮不到一定数目的不许种桑，还禁止大户兼并土地，国家才慢慢安定下来，普通百姓也才能填饱肚子。”
韩爌说：“你说的都对，不过这跟退休金制度有什么关系？”
温体仁说：“皇上是定了一两银子等于一石粮食，但物价总在波动必须用银子的进出来稳定物价，这就需要中央钱庄有充足的银两。退休金制度就是把每个人的一些银子都存进钱庄，而且是等这些人老了才给，这就相当于给钱庄在不断增加本钱。现在可能看不出这些退休金的存入对钱庄有多大作用，不过相信用不了几年就会越来越多，到时候没有任何人还能跟大铁公司名下的钱庄比本钱谁多，韩大人也是大铁公司的股东，难道韩大人不会因此而满意？”
韩爌看了看温体仁然后点头说：“常听信王夸奖你脑子活，今天看来真是如此。”
天启问：“还有吗？”
温体仁说：“还有最后一得，就是此制度一推行就相当于把所有人都紧密联系在一起，没有人会对大明的江山怀有二心，因为退休金制度就是大家的摇钱树，没有人会想着砍自家的摇钱树，天下万民也相当于是一家人。”
天启笑道：“你说这五得都说得对，只有最后这一得才是今天朕找你们来的目的。朕准备把归附过来的数万喀喇沁人安置在辽西，怕他们对朝廷有异心还担心他们会挑事闹事，所以决定在辽西给他们找事做顺便推行退休金制度，用你的话说就是栽上一棵摇钱树。这棵树大明百姓能从上面摇下钱来，归附过来的喀喇沁人也能摇下钱来，有了共同的利益相信就没有人挑事闹事，如此下去相信要不了多久天下人都是一家人。”