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亲不反对我父亲，那么你也不能反对我，你儿子就不能反对我儿子，否则就是不孝顺。
天启这道理看似有道理但是仔细一推敲却站不住脚，真是这样天下就没有反叛了，也不会有贪官污吏出现，更不会有改朝换代的事情出现。而且一个人是在不断变化，从他父辈那里继承来的遗志出现偏差不在话下，好人不一定永远好和全身都好，坏人也不是不可转变和没有一点值得肯定的东西。要想让百姓一代一代把对皇帝的忠诚传承下去，只靠一个孝顺是做不到的。
刘宗周这时候说：“皇上，臣认为把忠诚和孝顺连在一起说有一定道理，忠诚一般都是孝子对大多数人适用，像宋朝的岳飞就是忠孝两全的楷模。但是臣也认为只讲忠孝恐怕不够，因为不断地说教并不能达到效果，必须通过明理来完成。开始皇上说一般人不能理解忠诚只知道孝顺，臣认为孝顺是逐渐养成也不是理解出来的，因为父母把自己生出来养大为人子者当然要报恩，跟理解不理解无关，要这样的人通过孝顺理解忠诚未必有好效果。”
天启“哦”了一声说：“那刘大人有什么好办法让一般人明理呢？”
刘宗周说：“臣开始听皇上说人对天地的敬畏都靠不住，真正能靠得住的只有人，又想起两年前皇上提出的天下三分论，因此臣认为在宣传忠孝的同时宣传一下天下三分论。两年前皇上就说过这天下是天下人之天下，不是一个人之天下的话，说实话这种话也只有皇上敢说其他人说了那是大不敬。臣认为可以给喜欢讲理的人讲讲大道理，让他知道这天下既属于我们的父辈也属于我们，并且还属于我们的子孙后代，其中皇上就代表了父辈意志。”
天启想了想说：“可以适当讲一讲天下三分论，过去之人的遗志和未来之人的需要由朝廷安排，现在之人涉及的人和事才可以拿出来选。所谓选举就是没有一个中心，选谁都一样那么该忠于谁呢？只有把天下的权力分为三份，拿一份出来顺大家的意，按刘大人的话说就是让人服气，其它两份跟选举无关，他们要用在承前启后继往开来上。”
刘宗周问：“皇上这话是只针对要求民选官的人呢还是针对所有人？”
天启说：“我们今天讲这些主要针对的是那些闹事要民选官之人，这些人肯定是喜欢讲道理的人，既然他们讲道理我们当然要给他们讲通讲透。今天徐大人和刘大人都说了你们的建议，高大人在制定计划前问朕的意思，现在就可以把现在说的这些话当成朕的观点。要民选官没有问题但是得有个要求，就是一切都以维护和完善现秩序为前提，对讲理的人给他们讲讲天下三分论，对不明白道理的人让他们由孝而忠，民选官就是民主但忠诚是民主的前提。”
天启走后高攀龙和刘宗周默默地互相看了好一阵，他们终于明白天启为什么同意民选官，天启甚至提到条件成熟可以直接选政务院总理大臣，这让大家当时很意外现在不奇怪。在天启关于选举的前提下，皇权是神圣不可侵犯的权利，任何有伤害皇权的做法都会被视为挑战现有秩序，选举也就非法无效。在这种情况下就算有人通过选举取代信王入主政务院，也不过就是个高级打工仔，做不到翻手为云覆手为雨。
两人不说话各自在想着自己的心事，信王和徐光启也没有说话只是静想着什么，这时候突然有小太监来报，说天启回到乾清宫后觉得信王建议由东林书院的人搞宣传，但是没有具体的名份和运作机制。天启有个想法就是让东林书院的人办一份报纸，就是像朝廷的邸报那样登载些新闻趣事还有正确观点，在潜移默化中影响人让高攀龙跟人商议一下。
高攀龙一听大为惊奇，开始天启只是让他们宣传，他还以为就是没事聚会时互相说一说朝廷要求就可以了，谁知道没一会儿天启就让他们办报纸，这就是说这宣传不是小范围而是要大范围搞了。
高攀龙问来传话的太监：“请问公公，皇上说没有说哪里来的钱办报纸呢？还有就是多久一次登载什么内容？”
小太监说：“皇上说了办报的钱由大铁公司出，卖的钱对半分帐，哪些可以登载皇上也说了，让刘宗周大人负责鉴别就行。”