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bsp;方从哲心知，此人必是室内金陵群臣的领，若要想见朱元璋，必得过了他这一关。当下肃然起敬，还礼说道：“久闻静诚先生人品金陵第一。从哲心慕也久，今得一见，幸甚至哉！不知您有什么问题？请先生讲。”
陈遇的问题并不难，甚至听起来很随便。
他问道：“尊使的兄长方希哲现在金陵任职参议，与我是为同僚，彼此熟悉。我的问题便是想请教尊使，尊使在益都，尊兄在金陵；尊使能言善辩，固然使人叹为观止，但是尊兄却寡言慎行，极得‘慎独’之道。贤兄弟本为同产，为何志业迥异？”
此问看似心平气和，只是请教方从哲为何他兄弟不同，实则在问题中埋下了陷阱。兄弟两人性格的不同只是一个幌子，这个问题的重点是在前边：方从哲在益都，方希哲在金陵。——这才是陷阱和圈套的所在。
如果方从哲一个回答不好，要不就是抬高了邓舍、贬低了朱元璋，从而形同在主人家贬低主人，导致“不知礼”；要不就是太高了朱元璋，贬低了邓舍，从而出使在外不能宣扬本国威风，导致“有辱使命”。
方从哲心道：“‘姜还是老的辣’。久闻陈中行笃学博览，有‘天资沉粹’的美誉，素来号称‘金陵第一人品’。但是为人朴实，看来却并不代表就不聪明。他的这个问题，仿佛温和，却便就譬如重剑无锋，一个回答不好，就必会惹人讥笑！较之杨宪的咄咄逼人，更是高出一筹。”
风卷叶梢，从院中卫士的锋镝间吹过，带一丝凛冽的金戈之气，悄无声息、浸入室来。
……
“五月南风兴，思君下巴陵。”
棣州城外的绿野上，罗国器与姬宗周等人策马回城。一边行，一边感受着南来的暖风。罗国器仰头瞧了瞧天色，笑道：“快到傍晚了。……，前几天热得叫人汗流浃背，半点不想动。这几天倒是变得凉爽起来。”
“天高气爽，正用兵之时。天气变得凉快些也有好处。最起码，等到开战的时候，士卒们不会太过劳苦。”
“昨天我见到讲武学堂里出来的一个学生，在学堂中时，他学过天气。听他说起，也许过几天还会有场雨下。要是果真如此，那真是最好不过了。”
“是呀。如今城外营垒已成，下场雨，一来，可以去去热气；二来，雨后道路泥泞，或许也能稍微推迟一下元军的来袭。”
出城已经有大半天了，马不停蹄地连着检查了两处营垒，姬宗周毕竟文臣，身体上有点吃不消，觉得跨在坐骑上的两腿内侧都被磨得生疼了。再加上离城渐近，他又不由自主地想起了前两天和姬冲的那次夜谈，姬冲执意不肯先回益都。一念及此，他更是不但身体疲累、脑袋也顿时疼痛起来，尽管仍旧坚持和罗国器一问一答，但难免显出来有些心不在焉。
罗国器是城中主将，所以行在队伍的最前边，出了姬宗周半个马头，这时回，扭过头瞧了眼姬宗周，见他面色低沉，似有心事，微微一怔，顺着他的视线望向城中，看到城头上戍卒走动，一面大旗斜斜插出，上写了一个“姬”字，却正是姬冲所部。顿时猜出了姬宗周的心事。
他笑了笑，说道：“前日主公有军文送来，提及姬冲。说若是姬冲想要回去益都，令我不要阻拦，从之便是。本来昨天就想与大人说说这件事的。只是这几日军务繁忙，暂时没顾得上。大人，你可与姬冲谈过了么？”
姬宗周扯动面皮，大约是想笑，但是终究却没有笑出来，说道：“有劳大人关怀。犬子现今在大人的帐下，料来大人对犬子的脾气性格应是十分了解。犬子年轻气盛，且对主公忠心耿耿，当此强敌来临之际，他又怎肯弃城而走？并且，他就算想走，我也不会同意的。就连大人都还没走，他既身为大人部将，统领千人之众，又怎能先奔逃？
“不瞒大人说，我和犬子见是见过了，谈也谈过了，但我们谈论的却并非回去益都，而是说的‘城在人在，城失人亡’。”
罗国器几乎不能相信这话是姬宗周说出来的，但看姬宗周的表情，又不像是假，油然生敬，敬佩地说道：“贤父子乃心王室，虽处危险之中而面不改色、彼此激励，真是忠臣孝子的典范。‘城在人在，城失人亡’八个字，更是说的慷慨有力。国器虽自甘不如，但也愿与大人以此共勉。”
姬宗周暗中长叹，有苦自己知，他想道：“反正姬冲是不打算先回，而有主公的严令在，我也走不成。就算会死，也至少死个好名声吧！唯有希望姬冲能够说对，若我父子同时命丧此城，主公会能更善待我家。”
颇有“破罐子破摔”的索性。
不过，他想虽如此想，听了罗国器的称赞，心中却不由一动。他从没听过别人的真心称赞，隐约里，似有一点异样的感觉。这感觉来得很快，去得也很快。还还没等他细细品味，陡然一阵急促的马蹄声从远处传来。
诸人停下前行，迎风飒飒的红旗下，罗国器抽身观望。
见疾奔而来的是有两骑，穿着百姓的服色，打扮得如蒙古人。随从侍卫皆取出弓矢，箭在弦、刀在腰，喝叫戒备。待其奔至近处，有眼尖的看到在那两个来人的马头上，分别挂了一面小旗，底色是红，上绘飞鹰。
“是城中军里派出去的斥候。”
……
马蹄得得，如催似促。
金陵城中，吴国公府，侧室之内，风声暗入，有人在用手指轻弹案几，一声声、一点点，也好像在扣动诸人的心弦。
陈遇问道：“贤兄弟本为同产，为何志业迥异？”
方从哲不答反问，说道：“听说陈中复是先生的弟弟，工楷书，绘事精雅。当中复先生年幼时，有一次在您读书时，曾经在您的身边戏弄笔墨，学着您的样子绘画。您斥责他说：‘吾岂他无一长？汝乃习其下者乎？’
“丹青之道，虽难比圣人学问，但若用之得当，足可陶冶情操。先生与令弟亦然同产，令弟既悠游书画间、厉操东山，而先生却欲建式遏之功，从哲也愚钝，请问先生：又是因何令先生兄弟的志业也是如此的不同？”
陈遇愕然，瞠目结舌，好半晌，才勉勉强强地回答道：“我不堪其忧，家弟不改其乐。”读书人以“修身齐家治国平天下”为己任，如今天下大乱，民不聊生，所以我受不了那种忧愁，但家弟却改变不了那种乐趣。
“厉操东山”，指隐居；“式遏之功”，指建功立业。
方从哲和陈遇的这一问一答是有出处的，乃是出自《世说新语》。刚才杨宪引用古典来抨击方从哲，转眼间，就变成了方从哲引用古人语句来回击陈遇，巧妙化解陷阱。
等陈遇回答之后，方从哲徐徐说道：“从哲与家兄，亦是如此。”各有各的志向，谁也不能改变。陈遇默然，与室内诸人交换个眼色，说道：“请先生稍坐，容遇且退。”倒着身形，慢慢退出室外，自前去求见朱元璋。
——
1，我不堪其忧，家弟不改其乐。
戴安道既厉操东山，而其兄欲建式遏之功。谢太傅曰：“卿兄弟志业、何其太殊？”戴曰：“下官不堪其忧，家弟不改其乐。”