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带着气泡在自己的身子底下咕咚咕咚的响着。里面的土耳其温泉鱼在自己的身上悉悉索索的碰触着。然后自己闭着眼睛任由自己的身体在里面漂浮着。不着一丝的力气。这种感觉，真是太舒服了。
李少贤没事儿的时候，就要来这里泡上一泡，同时，在这样彻底的放松之下，李少贤感觉自己紧绷的神经都放松了好多。这样，有助于自己更快的感觉和领悟到真气的存在。李少贤这样想。
而李少贤之所以喜欢上这里的原因，是头些日子的时候，偶然在胖子的推荐下，来到这里泡澡。泡了之后，果然感到非常的放松和舒服。而且，当李少贤闭上眼睛彻底放松自己的时候，那种在温泉里放松后的静谧感觉。让李少贤感觉到非常的好。
第二次，李少贤是自己来的。这次，李少贤感觉到的不光是舒服，而是泡完了之后，感觉自己多日来的疲倦和萎靡得到大大的缓解。
第三次，李少贤就亲自一口气办了一张包年的贵宾卡。第四次，李少贤除了之前那些良好的舒服感觉之外，甚至，貌似感觉到自己那些疲倦和萎靡不振的精神被扫去的原因，貌似是温泉里有什么东西，在自己泡澡的时候，顺着自己皮肤往自己的身体里钻一样的古怪感觉。
在第十五天后，李少贤终于确定，那些说不清道不明的东西，其实，就是温泉里含着的十分微弱的灵气。所谓灵气，就是那些飘荡在天地之间的真气。
这些真气，居无定所，在天地之间漫无目的的游荡。虽然十分的散乱，到处的飘荡。但是，数量，却是极度的稀少。而且，在空气被污染的城市里，更是少的可怜，可以直接忽略不计。
只有那些大自然没被污染的地方，灵气的数量才会多一些。而灵气，也就是真气。气在体内为真，在体外为灵。所以，叫真气也好，灵气也罢，其实说到底，就是一种东西而已。道家修长生的，还有叫做元气的，大抵都是一样的东西。就是一口气。
李少贤在力查了历家道典之后，终于明白。这个人若修真气，不外乎有两个渠道。一，最简单直接的办法，直接从体外摄取，叫外摄。还有一个方法，内衍！所谓外摄，不需多言，直接从外面摄取。这个要是划分道门种类的话，应该是属于地元丹法的修炼。
还有一个方法，就是内衍。那就是，让自己的身体进入假死状态，也就是佛家所言的定禅，入定，大体上就是让人进入到一种冥定之中。这个时候，身体就会回归先天之体时候的样子，体内的太极水火流转，水火交融，生成原始真气。这个比较复杂。也需要一定的定力才能做到。这个方法，被道家归结到人员丹法。
不管怎么说，李少贤以这样极其不可思议的方式，感觉到了真气的存在。剩下的问题，就是吸收和繁衍真气的问题、而李少贤如此机缘巧合的感觉到真气，不得不说，这得归功于这家温泉馆的老板娘，冷月秋。
冷月秋的这家温泉馆，是从距离北区足足几公里外的北山山脉的一个温泉穴直接把温泉从地下用运输管道输送过来。因为北山相对于北区来说，是个稍稍灵气要多一些的地方。终究，北山人迹罕见。
空气没有受到怎样的污染。而且，温泉虽是普通的泉眼，但是，不管怎么说，多多少少，也是沾染了点灵泉的意思。多多少少的本身也是有那么一点灵气存储在泉水里。
所以，李少贤才能在温泉里感觉到这微薄的灵气的对自己身心的帮助。从而以自己二段巅峰拳手的身体，感觉到了灵气的存在。这并非是什么偶然。
一个月之后，李少贤已经能熟练的吸收这泉水里的灵气了。只是，唯一遗憾的是，这泉水里的灵气，实在是太少了。吸收了一个月，居然还无法达到能够运行的程度。而内衍真气的方法，李少贤在一时之间，还不能把握。因为，佛家道家所说的那种如假死一般的入定。短时间之内，不是一般人能做得到的。
不能入定，就不能假死。不能假死，就不能用自己的这个身体模仿先天之体转动身体里的太极，不能转动身体里的太极，就不能让身体的阴阳水火运转。阴阳水火不能运转，就无法产生灵气。
之所以人要入定假死，就是要模仿先天之体运转身体里的太极。这个，就是到家所言的“借假修真”之意。可惜，李少贤目前还没有成功。