第六百五十七章 巫族始祖，丹书密经 (1/2)
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春回大地，万物复苏，在这片年轻的炙热土地上，冰河解冻，滋润着大地，春暖花开，引来虫蝶纷飞，群兽撒欢儿。终于，又到了交醅的季节??????
顾天佑以饕餮法相与敖光的龙形真神在混沌元界内恣意缠绵，整个天地都在跟随他和她的呼吸共鸣。
何为阴阳？
天地间的生机灵韵从何而来？
蝶扑兽伏，龟搏蛇媾，虎抱龙缠。
性灵是如此美好，伴随着充满了原始动能的韵律，整个世界都充满了春的气息。
祖山之中，人族部落里，一场莫名的狂欢来的突然又猛烈，已经发展出初级的母系社会的人族成员们争先恐后的繁衍后代。女人们敞开胸怀，男人们赳赳昂然。金蛇狂舞，传递着生命繁衍的气息。人们充满了感动膜拜着天地。
时间，空间，一切都似乎没有了意义，只剩下你中有我，我中有你的欢愉带来的感动。
当充沛无与伦比的生机元力通过敖光源源不断进入身体，全身受损的经络骨骼筋肉都仿佛进入了一种难以名状的体验中。似乎整个身体都不存在了，只剩下勃勃生机，如风般虚无轻柔，又似水般幻化万状。
顾天佑忽然有所领悟，这便是阴阳大道呀，是龙族的先天禀赋，也是它们贵为万兽之灵的根源所在。而神农族裔果然是龙的传人。
澎湃如潮的力量回到了身上，那些刻骨铭心的痛苦都已经随风散去。
敖光浑身瘫软如泥，沉入造化龙池中休养生息，固本培元的同时，慢慢消化阴阳相融过程中带来的体悟。
顾天佑恢复本相，盘坐在造化龙池之畔，忽然睁开双眸，眼中竟隐约有雷光闪烁。
“恭喜恩师，领悟了阴阳炼体之术。”李钟葵的声音在耳边响起。
“以自身为师，不效仿天地道相而只一味强化自身，甚至不惜盗取他人的真元精血，你不觉得这是巫族手段吗？”
“天地生万物，各具道相真元，人也不过是其中之一，本质上没所谓的巫族，更无所谓正道神术。”李钟葵道：“弟子如今已经明白万法归流不滞于正邪的道理，再也不会因为巫族嗜血而困惑了。”
“巫族的高等术法应该都是互利共赢的，他们效仿的只是动物们强化自身的天赋性灵，只有那些最低层次的法门和一些走岔了路的巫族邪魔才会以血食肉元为修行手段，你今天既然有此感悟，可与金蛇结为夫妇，这混沌元界中的巫族之祖便由你而始吧。”顾天佑以心念传声，宏大的声音响彻混沌元界。
李钟葵感激涕零，跪伏于地。
至圣可修，而元圣作为一方天地大道灵韵之首，只有得到天道恩赐才有可能成就。
??????
顾天佑醒转后第一件事就是见野鹤。在混沌元界中闭关双修数日，外界已经过去了几个时辰。不知道米霍克三世的伤势如何了。老柳虽然贵为木族元灵，有着数万年的修持根基，但是对炼丹之道还是所知太少了，他炼制的那玩意药性虽强，但五行不协，阴阳失衡，用之不慎比毒药还厉害。
野鹤说，米霍克三世的伤势太重，服过丹药后被雷霆元力炸坏的丹田气海已没有再恶化的迹象，但也没看出有修复的迹象。辛吉斯很生气，一直吵着要见你，贫道只好跟她说你在炼丹配药，不能被打扰，这才把她稳住。
顾天佑道：“这炼丹之术我曾经专门请教过陈家人，但那是人家秘传的看家本领，纵然传授也不会是真传大道，皮毛小道对我来说没有意义，却不知道兄你在天一学院的时候是否有涉猎这方面的学问？”
野鹤微微怔了怔，问道：“你想学炼丹之术？”
顾天佑额首道：“这不是赶鸭子上架嘛，一来对我自身有好处，二来也是被那老娘们儿给逼的。”说着，立即以心神传音，命老柳神传界外，一起倾听野鹤讲道。
野鹤沉吟了片刻，道：“丹书倒是读过几本，也都是历代大德总结的经典，未必就比陈家的丹道差了，但炼丹是个大工程，非但材料难全，而且耗时甚巨，这一时半刻的怎么够？”
顾天佑道：“别的不要说，你就先给我讲讲这里边的门道，材料和时间是我的问题。”
野鹤遂娓娓道来：炼外丹，自古分为水火两法，世人多知烧铅炼汞的火法，不知有三十六水法，水法简而言之，是将丹药装在薄竹筒里埋到地下，炼化成水，诸如磁石水、紫石英水、硝石水等等三十六种，服食后身轻体健，益寿延年，久服转老还童，白日飞升。
顾天佑兼通万法，对物性认知的能力非比寻常，略作思索已有所领悟，点头道：说下去。
“火法炼丹，世人多以为买个炉子填把柴就可开工，那是外行过家家。”野鹤高谈阔论滔滔不绝：“别的不论，但说选址就得煞费苦心，按土察砂，寻龙索脉，上映周天星斗，下合乾坤山数，不入名山，只寻僻静，选好地址后，建丹房也是学问，古地理学是一卦管三山，共... -->>
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