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    说道才子,人家不仅,有姓有名,还有字有号。

    自古以来,读书人,都有很多不同的称谓。

    如:姓,名,表字,别号,雅号,斋名等等。

    王侯还有:封号,谥号等。

    比如,李白,字太白,号青莲居士。

    张先,影字入词,三影成绝。云破月来花弄影;娇柔懒起,帘幕卷花影;柔柳摇摇,堕轻絮无影。世人称之为“张三影”。

    王维的居室名——竹里馆。

    梁启的书斋名——饮冰室。

    杜牧做过司勋员外郎,后世称杜司勋。

    韩愈,谥号“文”,故称“韩文公”。

    方煦现在不仅是名满长安的大才子,还是正五品上的中书右谏议大夫。

    除了个名字,还什么都没有呢?

    哦,不对,有谏议大夫的封号了。

    方大夫,后世的思想让方煦真的很出戏。

    除了,谥号,方煦暂时还不想要之外,字,得等到行冠礼时取。估计到时方煦的字的由,正宾即主持受冠之人来取,如果方煦的字由他那大字不识几个的便宜老子来取,不说别人,皇帝陛下李世民就丢不起那脸。说起来好像,方煦那便宜老子就没字,他也是没资格来取的。怎么着也得是孔颖达的大儒甚至房玄龄这样的宰相为咱方大夫正宾。

    也知道,冠礼,是非常重要的大礼,是一种象征着男子成年的仪式,并不是任何男子成年时都有资格受冠礼的,先,年纪必须要在十六岁以上,二十岁以下左右的年,其次,受礼的男子必须的是读书人。

    “冠”者,冠帽也。“受冠”的表面意思就是给男子戴上帽子,帽子是有讲究的,成年且有文化的男子才有资格戴冠,那些不识字的男子则一辈子都没机会受冠。

    方煦方大夫当然是有这个资格的,无论是诗才文采还是平东.突厥策,安置流民测,都向世人显示了他当世第一流的才华。

    等行了冠礼,凭借灭东.突厥的军功,就能封爵了。方煦心里得意的想着。

    到底给自己取个,什么号呢?

    都中书右谏议大夫了,总不能能别人在对自己直呼其名吧。

    在读书人之间,直呼其名是被视为不敬的。

    方煦,前世很喜欢一句诗。

    偷得浮生半日闲。

    这句诗出自唐代著名诗人李涉的七言绝句《题鹤林寺僧舍》。

    这诗并不出名,但末句偷得浮生半日闲,却也收到很多人的推崇。

    方煦将第二句改了下。

    春尽何须强登山。偷得浮生半日闲。

    难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。

    这并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。

    这也是,方煦向李世民和当朝衮衮诸公表达的政治观念。

    老子云:夫唯不争,故天下莫能与之争。

    其实,人生奈何。

    佛说:有些事不争就是慈悲,有些理不辩就是智慧,有些是非不闻就是清净,有些烦恼不看就是自在,

    不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。

    三千繁华,弹指刹那,百年过后,不过一捧黄沙,在世如莲,净心素雅,不污不垢,淡看浮华。

    我说:有些东西不争是因为心中有家国天下!有些东西要争,是因为身边有恩怨是非!

    方煦决定将自己的号叫作——半闲。

    虽然南宋的奸臣贾似道,卧治湖山,作堂曰半闲。后世曾以半闲堂,借指奸臣。

    但是,有方煦在,武则天都未必能当上,皇帝。

    那么,李隆基能成为皇帝吗?还会有安史之乱吗?还会有藩镇割据吗?还会有五代十国吗?更何况两宋了。区区贾似道。因为方煦的出现,贞观后的历史轨迹都将变得扑朔迷离。

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