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将蛫放置在洛水上，张世平他们跟着风岩一路上了女几山。
太昊氏的驻地临着洛水，半靠在山脚下。他们氏族驻地由一圈柳木绕成了一个圆，团团将后面的一间间土屋给包裹住。
而以望气之法看过去。女几山的地气，洛水的生机，都被源源不断的抽扯到太昊氏的驻地之中。
在这个天地初开的上古世界，元气分外充沛。所以才能孕育出如峳峳、蛫这样的神兽。
在这样的世界里，天地元气对生灵的影响也十分巨大。生活在一山龙穴之处的人，不仅疾病日减，其后代的体质也会大大的增加。
但龙穴系是天地造化所成，一来太小，二来有些龙穴所在地势险恶，并不适合人类居住。
张世平去过白鸟氏的姑儿山，在冬天的时候，白鸟氏的族人会集中在姑儿山脚下的半穴居内。但其他时候，都是各自分散在姑儿山各处龙脉所在的。
这样的好处是能够让每一个出生的白鸟氏都能够沐浴足够的地气，使之筋强骨壮。
但这样终究有个极限，就算再怎么挤，一座山的龙穴总共就那么大地方，最多也就容纳七百人。若是稍微宽裕点，最多只有五百来人。
朱离氏和青鸟氏的驻地张世平也去过，他们的情况也差不多。臂如朱离氏，他们的人口已经有一千多人，泰山龙穴已经容纳不了。所以他们朱离氏已经自然的分成两个部分，一个是战斗的巫和勇士，另一个则是普通负责制造器械的普通族人。
这方面的缺憾一直困扰着东土氏族的人口，在这个时代，体质稍微弱一点就会自然被淘汰。像朱离氏那些普通族人，基本上无病无灾也就只能活到三十，大多数二十来岁也就死了。
人口是一切展的根源。为了解决这个问题，泰一为有陶氏创造了‘归元术’。凭借着这个神术，有陶氏成为东土第一个走下大山的人类氏族。
而眼下太昊氏的方法比泰一神的神术则又大气了几分。他们直接改造地气、水脉的流动，强行改造出一方福地。
虽然比起华胥氏在空桑山的那个天然福地的山谷要差得多，但两者的意义却不能相比。华胥氏的那个是世间少有的艺术品，而太昊氏的则是天下通用的工业制造物。
“好大的气魄！”
走进太昊氏的驻地之后，张世平感知着不断喷洒而出的地气，感慨地说道。
是的，对于张世平来说太昊氏的手段还很粗糙。若是让张世平来动手，即使他不擅长风水之术，但依旧有把握比眼前做得更好。
但来到这个世界十年，张世平都没有往这方面想过。顺天者逸，逆天者劳。身为修道人的张世平除非被逼到极处，否则更愿意顺水推舟，而不是倒拽九牛。哪怕两者他都能够做到。
“哪里，我太昊氏承袭弇兹氏，自东土至中土五百载。这方营寨是当初太昊辨天地日月之象而成大巫，从女几山中来到洛水之畔立下。三百年来... -->>
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