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猛地一计抬起来头,接着用爽朗而又颇有自信地语气铿锵有力地说道:

    “先生,在没有进哭孝班之时,我觉得是现代社会好,因为有电视,有网络,还有那么多可爱的小伙伴,可是进了哭孝班之后,我又觉得是古代那个社会好了,什么三从四德,什么天人合一,还有什么德良容恭,人人都有人道,个个都恪守本份,所以,先生,我就觉得古时候那个社会更好了。”

    “那哭孝班中,一定没跟你请你讲‘易子而食’和‘裹小脚’吧?”云支先生反问道。

    听完,云支先生这句话,陈婷婷十分茫然地摇了摇头。

    记得,前段时间,华国的农业部长说过一句让人印象十分深刻的话,他是这么说的:如果,我们华国不用化肥农药,就会引起大饥荒。

    所以云支先生不会过多的指责,现代农业和转神马因技术,当然也很少去买那些含激素很多的反季节蔬菜瓜果,原因是,华国靠这点土地养活十几亿人口,已经很不容易了。

    古代人,倒是不经常吃猪肉,然而,他们却每逢大战争和饥荒时,动不动就“易子而食”。还有那个保持了一千多年了“裹小脚”传统,更是对女性,身体与心灵的双重摧残。

    而且,更可笑的还是寿命,那个自吹自擂到神话地位的传统社会,在只有区区几千万人口的情况下,平均寿命一般都在35岁以下,而现在却能达到75岁左右。

    哪一个社会更先进?哪一个社会管理更高效?

    如此简简单单的一横向对比便可知晓了。

    实际上,生活在华国旧工业时代的父母和生长在新信息大数据时代的子女之间,最大的问题是出在“交流,沟通,尊重,理解,相任”这些基础情感问题之上的。

    “如果你的父母不是极力反对你看电视,婷婷,你也绝对不会离家出走的吧?是吧?”云支先生反问道。

    “嗯,是的,当时,我都被他们烦死了,他们天天在我面前烦我,哪怕我看一小儿电视,都不行,所以一气之下,才离家出走的。”陈婷婷终于说出了她在神专家和公众面前都没说出口的实情。

    其实,别说陈婷婷那本就识字不多,五大三粗的父母,就算是那个站在聚光灯下的神级专家,在他们的大脑中普遍都少了一个最最基本的科学常识,他们并不知道每个人的一生中必然会有一个“青春叛逆期”,而这是一个人走向独立与成熟所必须经历的正常生理周期。

    “最近一部很火的《千骨萝卜汤》,不知道你看过了没有??”云支先生话锋一转,对陈婷婷微笑地说道。

    “当然,必须的,这是我们追剧族的最爱,那个赵颖丽还是我的偶像”。陈婷婷心花怒放地回道。

    “那,你以后,想成为她么?”云支先生接着又回了一句。

    “想啊,不过要先考上艺术学院才行,是吧?”陈婷婷自信满满地道。

    “聪明!”云支先生赞道。

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