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儿扯出宝剑，又大有自杀之势，引得众官手忙脚乱，你劝我挡，闹腾了好一阵子。可转脸之下，这一切仿佛就成了过去。
其实，曾国藩有曾国藩自己的想法。先说自杀，那是真真正正做样子给别人看的，要想自杀找给没人的地方容易的很，就是不想死，才在众人面前来这手。武士的自杀有两种，一是身处绝境，再无回天之力。二是感受到极大的耻辱。不论哪样都是为了自身的荣誉。曾国藩不一样，他是老师、大师、大宗师，刚刚出山就败的连北都找不到，他觉得没面子，只好自杀做秀玩儿。再说家人被囚禁，要说这百十口家人如被朝廷压了起来，那他还真是害怕，真要那样，再想有活着出来的，怕就难了。可在太平军手里，他可不怕。想打天下先要示仁义于世人，哪能一杀就杀个斩草除根呢？除非他们不想得天下。不过就是吓吓人而已。别看曾国藩打仗不行，玩儿这个他可是行家。之不过这话他不好和手下人明说。
至于几个弟弟被杀，打仗嘛，不死人还叫打仗？根本不值一提，过眼烟云。所以啊，还是先舒服了自己再说。从一进株州，他就天天着急上火，越这样，脊背上的癣疥闹的就越欢，害得他就象个猴子，天天上抓下挠。株州知县的这个小妾娇秀他早就看上眼了，只是不得机会下手。如今除掉株州知县，如果就说他单单是为了娇秀的美色，还真冤枉了他。他主要目的还是不想进长沙，那里是个牢笼，进去就一定再出不来。留驻株州，首先需要的是地盘儿，更实际点儿说是要有财权。株州府库有银子，加上手下又善于“劝说”大户募捐，几天的工夫，已经聚集起了七、八十万两银子，正好扩军用。朝廷若是追问下来，到时候只要丢下株州向南一走，兵荒马乱的，谁知道府库的银子被谁顺走了。
现在，舒舒服服地趴在床塌上，娇秀柔软的小手挠着他的痒处，鼻子里嗅着娇秀身上那可人的气息，一个字，美，美到家了。
由于严酷的连坐法，和队伍中林林总总的说不清理还乱的亲朋关系，尽管眼见家人在城下哭叫，湘勇们苦在心里，又一时无所适从。在塔齐布、曾国华等人的严厉看管下，三个营的湘军除少数出现坠城逃跑外，还算稳定。不过，邹世琦留在城中的团练可就没有那么听话了，几天的时间，早已人影儿都见不到了。
可是，接下来发生的事情就是曾国藩也没有预料到了。第一只成建制逃跑的不是别的，居然是曾国藩的侍卫营。说起这个营来，那还是章寿麟一手组建起来的。在株州，章寿麟亲手处置了株州知县，本以为是为了湘军的未来，当看见曾国藩毫无廉耻地最后竟把“犯官”的美妾纳为己有时，一种上当的感觉油然而生。他看出来了，追随这样口是心非的人干到最后，是不会得到什么好下场的。不要说日后可能太平军得势，就是曾国藩最终博得了天大的功名，也不会与他们这些人分享。既然你曾大帅知道先收个美人儿就是为了“挠痒痒”，那就不要怪我们回家，那可是为了家中父老的安全考虑了。父老的安全显然比起挠痒痒来，要重要的多。
章寿麟找到李显章，李显章兄弟两个正为将来犯愁呢。想法一提，马上一拍即合。在他们心里，太平军不重视文人，要想抹去自己身上的污迹，那就要有立功表现，自然就是带领人马一起出降。事情往往就是这样，你练兵的时候可以昏天黑地的一通道理。策反也是一样，还是讲道理，而且现在有城外的家人和太平军帮忙，满城散布着天军射进来的文告，道理更好讲。走，家人、自己都能有好日子过，留下，死路一条，还会要连累一家老小满门抄斩。你曾大帅不是说绞杀太平军就是因为他们不讲廉耻，不讲廉耻就该杀吗？太平军到底讲不讲廉耻咱们都没看见，曾大帅你自己可算是先无耻到家了。李显章、章寿麟就如同亲眼看见一样，和自己的亲朋们讲述着厉害。亲朋们再和他们的亲朋们去讲述，自然是越说越真，越说厉害越厉害。辩证法是真理，原来维系湘军的东西，一下变成了瓦解湘军的最好武器