请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
般都知道发生在廉颇和蔺相如俩人之间的那种有好故事，但是，这种故事在中国的历史上，那可是少而又少，否则的话，廉颇和蔺相如的故事也就绝不会成为经典而流传下来。这就好比是满街筒子小广告上忽悠的那些“祖传秘方”，如果是个人的家里就都珍藏着一摞子一摞子的“秘方”，那人家还费那么大的气力到处贴小广告，来忽悠和蒙骗你做嘛呢。
在中国，实际的情况是文臣和武将之间，总是势如水火，要么双方互相排斥，要么双方互相贬低，生命不息、冲突不停，以致不仅造成了自己内部严重的内耗，还是造成历代王朝衰落的一个极其重要的原因。
而日本却似乎并不存在这种情况。
在日本，原本作为职业军人的武士，他们不仅既是战时的中坚力量，同时也是和平时期的政府的行政管理者。因此，日本的武士有文化，懂艺术，无论茶道还是棋道，也照样都能比划得像模像样。
日本各阶层的排位与中国类似，虽然也是“士农工商”，但这里的“士”却是“武士”，可不是中国的“官僚士族”。可见武士阶层在日本人心目中的地位，也就难免整个的日本社会，都会有武人心态的那种团结一致，和野心勃勃了。
到了德川幕府时期，日本的武士制度获得了真正的完备，这就是德川幕府时期所执行的幕藩制。
整个日本社会的统治阶级，由以将军、大名（类似中国诸侯的各藩藩主）为代表的高级武士，到足轻（步卒）这种最低级的武士组成，并实行了兵农分离的制度，武士从此完全脱离了生产。
当然，即便同为武士，由于所在的地区不同，个人的职别有高低，相互之间的生活水准，那也是有着相当大的差别的。尤其是在武士阶层中占了绝大多数的那些中下级的武士们，生活自然就更不怎么样。
如果这些中下级的武士们傍上的不是一位有钱有势的主公，那就更惨了，他们的生活，往往都是在穷困中勉强维持。
“小武士的家里除了被子和锅，还有一块大石头，因为当他感到冷的时候，可以举石头取暖。”
这看似一个曾经流传了很多年的笑话，其实，它恰恰说明了那些中下级武士们所处的尴尬处境的真实写照。
当然，如果跟错了人，自己的主公因为犯了事而被幕府开革了职位，或者是主公财政困难、囊中羞涩，必须裁员以缩减开支，失去了生活来源的、不幸的低级武士们若想解甲归田，靠自己的两只手种田来糊口，那是根本就不可能的事情。因为，武士是不能参加卑贱的劳作的。所以，孤苦伶仃的他们就只能成为又一个新的群体的成员——“浪人”，谋生的手段无外乎是给黑势力当当打手，或是受官方的默许，对周边的其它国家搞搞武装抢劫之类的事情。
说到这里，所谓的中下级武士之所以会愿意跟着精英们参加到“倒幕”这场“大革命风暴”中去的真实目的，其实就一目了然了。
他们当然不是想摘掉禁锢在他们头上的武士帽子，从而变成一个个自食其力的“老农”，他们的目的只有一个，那就是要改变自己眼下的穷困。(！)