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深深打下了的烙印。却始终都还在影响着他们。
正因为如此，大地主出身的石达开，才会对农村走上人民公社这个真正的社会主义的光明大道感到不适应。
而曾经看过了香港的资本主义的西洋景的洪仁玕呢，则免不了要对资本主义的一些管理模式怀有钟情。
比如洪仁玕最喜欢念叨那个什么在企业内要搞“党政分开”。
那是什么党政分开，说白了，就是要让企业的所谓厂长经理们拥有超限制的特权，高高地凌驾于职工之上。
又比如说洪仁玕总会念叨到的，什么我们的工矿企业缺少竞争机制，是大锅饭养懒人。
如果按照他的理论去搞，我们的工矿企业就必然会走上恶性竞争。职工被赶出厂门的道路，这难道才是我们抛头颅洒热血的目的？
所以，必须要用事实来慢慢地教育和改造他们……
而石达开和洪仁玕一手操办起来的这场所谓的社会主义教育运动，其走向也果然没有出乎林海丰的预料。当然也不会令郑南感到过分的意外。
因为搞的比文化革命似乎还更要轰轰烈烈一些的社会主义教育运动，倒了还真的就像郑南和林海丰在属于他们的那个年代之中曾经所体会到的一样。
在很多的地区，通过一个个歪嘴和尚的上串和下跳，社会主义教育运动的大方向，已经完全背离了其所应当具有的宗旨。
社会主义教育运动的矛头，直接指向了广大的人民群众。
在这些把革命的调门儿唱得比谁都高。社会主义的红旗举得比谁都高的歪嘴和尚们的折腾下，什么清理阶级队伍，什么割资本主义的尾巴，农村中的什么公共大食堂，什么跑步奔向**等等的东西，都开始一个接着一个地纷纷出笼。
最要命的，这些歪嘴的和尚们打着**的大旗，在农村大刮共产风。他们硬性推行所谓的“一平二调”（在公社范围内实行贫富拉平平均分配；县、社两级无偿调走生产队，甚至是社员个人的一些财物，并把银行过去发放给农村的贷款统统收回），实行平均主义和无偿调用，完全违背了社会主义按劳分配的基本原则。严重挫伤了广大农民的生产积极性，生产力遭到很大的破坏，给农业生产带来了灾难性的后果。
而在厂矿，这些“高尚的**者们”却又祭出了物质刺激的大旗，搞起了各式各样的所谓奖励制度。
在他们的闹腾下，少数干部职工看似得到了实惠，却伤害了大多数干部职工的积极性，并离间了广大干部职工之间的感情，更严重激化了厂矿领导与群众之间的矛盾。
于是，在工矿企业之中，那种所谓的干和不干都一样的曾经的大锅饭制度被彻底翻了，然而，干部职工出工不出力的现象，却从过去的少见，变成了现在的新常态，至于生产的效率和产品的质量，那也就只能是顺流直下了。
于是，在这些歪嘴和尚们的倒行逆施之下，一场举世罕见的大型武斗，也就随之而爆发了。(未完待续。)