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。但是使用整句整个英字的作风是为他所最反对的。
他不用阿K而偏要用Q字，这似乎是一个问题。不过据他自己说。便只为那Q字有个小辫子，觉得好玩罢了。如有人不相信这个说明，那自然也是可以的。」
鲁迅不赞成说话和章夹杂英，在章中带有英时常有讽刺xìng：
人民学出版社出版的《鲁迅全集》十六卷。
鲁迅说他写作的目的，一是「为那些为中国的改革而「奔驰的猛士」，他们在寂寞中奋战，我有责任为他们呐喊，要给予他们哪怕是微弱的慰藉」。
二是为那些「如我年轻时候似的正做着美梦的青年，正是因为他们，我『必须在作品中』处处给予一种不退走，不悲观，不绝望的诱导，而对自己内心深处的悲凉感有所扼制（何况我对於悲凉感身也是持有怀疑态度的）」。
三是他的敌人，鲁迅说，「我的敌人活得太愉快了，我干嘛要让他们那麽愉快呢？我要像一个黑sè魔鬼那样，站在他们面前，使他们感到他们的不圆满」 。
鲁迅在学术上也有很高的造诣，着有《中国小说史略》、《汉学史纲要》等。此外还有《鲁迅书信集》、《鲁迅rì记》等存世。
对於鲁迅的评价以正面为主，在中国大陆和台湾以及海外的普遍都很高。
在中国，鲁迅是一位地位独特的作家。大多数人承认他是最重要的现代作家之一。
两岸zhèng fǔ对他的不同的政治化评价，使当代对鲁迅的真实思想需要重新澄清。比较重要的当代鲁迅研究学者有王瑶、林辰、朱正、王得后、钱理群、李欧梵、周策纵、王富仁、陈漱渝、汪晖、张梦阳、徐麟、王乾坤等。学者严家炎、何满子、邵燕祥、林贤治、王元化等对鲁迅先生多有着述；而作为艺术家的张仃、吴冠中、陈丹青、范曾等大家对鲁迅先生也有jīng彩的论述。
大多数人认为他笔犀利、思想深刻，是「新学」的奠基人。他的小说使用富有创造力的形式对中国人的国民xìng、中国社会的弊端予以深刻的阐释，是具有批判jīng神的知识分子。
散诗集《野草》被认为是当时少有的展现出现代主义特质的作品；其杂，由於特殊的发表环境，在嬉笑怒骂的字背后蕴含着坚定的政治立场的。这一政治立场带有强烈的个人主义sè彩，是鲁迅思想中最为复杂的地方之一。
中国执政党对鲁迅有高度评价。早在延安时期，就在《新mín zhǔ主义论》中将鲁迅评价为「中国化革命的主将」，「不但是伟大的学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家」。
「向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。」，并将在延安创办的学院取名鲁迅学院，后改为鲁迅艺术学院。
掌权后，鲁迅的学地位得到主流意识形态的高度肯定。鲁迅的众多章被选为大陆中小学语教材的课。现今仍然存在官方的鲁迅研究机构和专门的鲁迅研究杂志。
不过，据2001年出版的周海婴着《鲁迅与我七十年》记载，1957年在回答罗稷南的问题时表示，如果鲁迅仍然活着，「以我估计，鲁迅要麽是关在牢里还是要写，要麽他识大体不作声」。