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    韩默德听麦轲这样说,立刻陷入大惑不解状态,急忙又站起来对麦轲说:“愿闻其详。”

    麦轲也站了起来,说道:“韩兄,不要着急,容我慢慢把我的理解讲给你听,具体你是否同意,是否接受,是另一回事,我们可以暂时抛开不管,来来来,坐下!”

    二人坐下,吃了几个水果,喝了一点水,接着刚才的话题继续聊。

    麦轲知道,根据什么经典来建立自己的信仰,不是一个明显的问题,但是却关系到最根本的信仰性质。

    这个事情只能靠自己,别人说的只能起到一个启发和引导的作用,如果掌握不好,就容易引起听者的反感,在事实上起了相反的作用。

    而人们没有清醒地认识这个问题的原因,是当事人认为自己的观点不必依赖于什么经典,或者什么人的观点或者立场。

    麦轲做过分析,这实际上是不可能的;因为人是一个群体的一分子,是历史一个阶段的存在,他的一切都是以那个群体和那个历史阶段为条件出现和存在,而不是凭空而来。

    孙悟空还是从石头里蹦出来的呢,没有这个石头他也蹦不出来,何况人乎?

    因此,作为人的最主要特征,思想、观点这些东西,就都有它们的来源。

    这些来源或者是经典、或者是别人的观点的综合、或者是自己的实践总结;而这三个来源。后两个实际是靠自己,就是看是否综合的全面正确,是否有自己的正确实践。

    而第一个来源呢,跟自己的主观认定有关,但是。关键还是看有没有这样的经典,以及这个经典的提供者对人的影响如何。

    “基督教信仰的根基和依据是圣经,根据神自己的启示,圣经都是神所默示的。这就是说圣经的实际作者是神自己。

    “什么是默示呢?就是神用各种不同的方式,通过先知和使徒,把他的话语传达给他拣选的人群。这样的默示有不同方式,包括异梦、预言、高峰是耶稣的道成肉身。直接把神的旨意告诉听众。

    “所有这些启示。都是天父的旨意,圣灵工作的结果,启示的目标都是主耶稣,告诉信神的人,主耶稣是唯一的救主,只有通过他才能得救,只有进入耶稣的里面才能进天国。只有与主耶稣永远同在,才能得永生。”

    麦轲一口气说到这里,喝了一口水,等待韩默德消化和反馈,他把圣经的性质完整地告诉了他,他能不能接受,要看神的旨意,依赖于圣灵动工。

    也就是说,神如果不拣选他,他不可能接受圣经作为唯一的信仰根基;而即使拣选了他。圣灵也可以还没有光照他,那是因为神在他身上安排的时间还没有到。

    这是神的预定神的主权在一个人的生命上的彰显,无论什么时候,麦轲都不能把自己的意志强加给神,给神规定时间表。

    “我怎么知道圣经是神的启示,而不是其他经典呢?”韩默德依然困惑不已。

    “我想韩兄已经选择了你的经典作为信仰的根据,也许还有一些其他观点作为依据。这是现状,同时我也相当确定,韩兄同... -->>

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