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sp;如果华伦一开始使用玉符攻击廖残生，那么最终耗尽真元的就不是华伦了。看来，华伦也不知道这些东西的功用和差别，只是能折腾出来而已。
就在宋文青的慨叹中，轮桨船已经进入了神舟港。靠泊之后，孙进匆匆去坊市中调来一副担架，贝儿在两位哥哥的帮助下，小心的把华伦转移到担架上，匆匆的抬进华府。宋文青也很自然的跟到华府中，并借住在客房中，众人也不觉得怪异，反而因为他圣人的身份，大家都很敬重。
一路上，很多人见到了这一幕，于是华伦遭到重创，和他组建神舟社的传闻迅速传遍了公国。有些消息不全的人蠢蠢欲动，不过很快就遭到孙进和神舟坊的镇压。有人一开始就见到了一侧随同的圣人宋文青，虽然很惊讶为什么他们会走到一起，却没有妄动。
第一次来到华府，宋文青就看到了华文的符文手段：前院留下的迷踪阵法、天棚上的监控禁制和升落石门的禁制。甚至，华文还在正屋、书房很多地方留下的东西。这一切，都让宋文青确认了华伦和自己的传承关系，从原来的冷眼旁观的态度，渐渐焕发出提拔后进的热情。
孙进的修为很快就达到了筑基期，在一次向宋文青讨教修炼经验的时候，被宋文青得知他们修炼的是《百日筑基》。
这可是监天门正宗的练气功法，而不是武修功法。问询了来源之后，得知是华伦之父华文留下的，宋文青就顺其自然认定众人是华伦的师弟或者徒儿。得知他们暂时没有离开世俗界的打算，却又没有筑基以后的修炼功法，于是，宋文青毫不犹疑的转授了监天门的凝丹功法之一——《九转还丹》，作为众人继续修炼的功法。
日子一天一天的过去，神舟社中原本已经确定了各自的分工，自然很顺畅的持续下去。神舟城和神舟船厂已经开挖基础，琅琊阁转为神舟社的外事阁，在其背后依据山势，按照陈胜规划的宗门布局，兴建亭台楼阁。
老屁的斥候、海兔的内门弟子、孙进的坊卫以及周叔、宋叔的护卫都在急剧增加，神舟社俨然成为一个名副其实的中型宗门。
三月的拍卖会上，两艘五万石的战船虽然没有卖到上次的成交价，也有三十多万金币，分别被程家、西家各自购入一艘，重又归到镇南卫、镇北卫的战舰序列之中。
一个月过去了，华伦还是没有醒来，贝儿除了午夜更深偶尔落泪之外，大多时候都像一个快乐的小妻子一样伴着他，为他梳理头发、更换衣裳、擦洗身体。云夕、雨夕的修为也到了筑基期，也开始修炼《九转还丹》，偶尔也帮帮贝儿，可是，大多数时间，贝儿都不需要他们的帮助。
神舟社的众人隔几天都会来看一看华伦有没有醒来，然后就有些失望地离开。不过大家都很积极地看待这一切，就当作华伦一次长时间的闭关。因为，众人都用神识感知过，华伦的意识一直存在，体内几种不同性质的真元是不是有些动静。不过，这样的情形既不像修炼，也不像运功。就连宋文青过来看了几次，也没有看明白。
华伦已经进入筑基期，并且修炼的是正宗的练气功法，辟谷没有任何问题，筋骨皮依旧非常健康。只是，猛然停止了饮食，体内的脂肪却慢慢溶解转为筋骨皮，人的外形就有了消瘦的迹象。这样的变化，才是贝儿流泪的原因，害怕他从此不能醒来。