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p; 偷牛贼被按下地来，只听到他大叫一声，他的右脚被砍掉，接着他的左手又被砍下来。
诸葛亮回到家后，他不由找来蒯公移交给他的那份村规民约。本来诸葛亮早就阅看这份村规民约了，只是诸葛亮把读书看成自己的生命，所以他才迟迟不阅读这东西。现在他不得不读这东西一下，然后他就对这东西进行一次修改。
旧的村规民约有十条，前五条就是强调村民是怎样团结起来保护自己的村子，后五条就是何如保护村民自身利益。诸葛亮看了，觉得这样的村规民约根末倒置，村民就是首选关心的是自身的利益，后才是关心大众的利益。他要重新更改村规民约的，必须颠倒过来。
诸葛亮提笔来写新的村规民约。他写的村规民约的第一条就是关于**。旧文是；抓到**者，杖打五十大板，罚交一只羊。其人父母亲前去女方赔礼道歉云云。
诸葛亮刚看完，就觉得处罚太轻了。**往往能引起男女双方家族的仇杀。一个地区如果发生了家族仇杀，老百姓就觉得不安宁，就要带全家外逃的了。这样这个地区的人口就马上减少。**犯一定要从严惩罚，同时犯者的家人也要连累到，这样平时家中的父母才能对家里的子女管教严格。只有家教做得好了，社会犯罪才少。于是诸葛亮把旧的村规民约修改为；
第一条**女子者，从严处罚，割掉其的*，使其绝子绝孙。其家人服劳役一百天。另罚他交给公家两只羊。
第二条盗窃耕牛者，从严处罚，砍其右腿左手，另罚交给公家一只羊。其家人服劳役五十天。
第三条偷盗田地里的庄稼者，罚其以四倍赔偿物主，砍掉其一指。另罚交给公家五只鸡。其家人服劳役三十天。
第四条偷鸡摸狗者，罚其交二两银子，其家人服劳役十五天（当时一只鸡卖，还不到一两银子）。
第五条无故打人骂人者，罚其交二两银子，其家人服劳役十天。
第六条保护村子，人人有责。一旦有敌匪来偷袭村子时，村民一听到更夫打锣，马上操家什到村口去集中，齐心齐力击退敌匪。若有村民故意躲避不参加护村的，大众可以去烧其之房子，将其赶出村子里去！
第七条严禁通匪，严禁引匪来攻打村子。若有此败类人，大众即将其绑起来，先打死此人，后再报官府。再将其家人送官府治罪。
第八条知道敌匪来攻村而不报者，以私通匪论罪，将其送官府治罪，将其家人驱赶出村。
第九条小心用火，严防火灾。故意纵火，点烧民房，烧毁公屋者，大众即将其绑起来，丢入大火中烧死。其家人被驱赶出村子里去。
第十条人人要维护村公物。存心损坏村路桥梁、凉亭、寺庙者，按轻重罚银子，勒令其家人服劳役。
诸葛亮连夜把村规民约制定出来，次日，诸葛亮叫来了甲长，
告诉他们说，新村规民约制定出来了，你们先看一下吧。
甲长们看了，心头都大吃一惊，因为文中字句都充满血腥味，新村规民约比旧的罚得重多了，动则就杀人，烧死人。他们说新村规民约处罚比旧的重得多。
诸葛亮说，就是罚得重了，才没有人敢起来闹事犯罪。
甲长又讲，官府规定每个壮丁每年只服劳役二十天，里正你在新村规民约里，动不动就罚人服劳役，哪有多的劳役给他们做的呢？
诸葛亮说，没有官府的劳逸，村里就勒令他们在村里做劳役工，叫他们去修路修桥，修理路边的凉亭，或者叫他们挖田垌里的水渠。反正村里的劳役多得很。只有叫犯罪的家人去服劳役吃了骨头，他们做家长的才早晚教孩子遵纪守法，才没有年轻人乱闹事的。你们拿这新村规民约，到各家各户去宣讲。
甲长说，我们那去张贴还不行吗？为什么非要我们到各家各户去宣讲？
诸葛亮说，有很多村民不识字，你们张贴，他们是不去看的，即使他们路过村规民约，也看不懂是什么。所以你们还是挨家挨户读给村民听。
就是诸葛亮制定出严厉的村规民约，后来隆重的治安才好转起来。
后人有诗云；
少年孔明当里正，
制定法规惊鬼神。
今日隆中试手段，
他年汉蜀法严明。