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中和具体后的信息反应，在物感的基础上，物对环境中具体存在的因素有一定的变化反应，物的这个反应是完全被动的，由存在条件决定，只是条件影响着物的变化，而物变化影响不了存在条件，没有条件的具备就没有物知的接受，生物在感的基础上对存在条件相应的接受行为就是生物知的形式。
知是物本身与具体条件呈现出的逻辑关系，知的关系达成物本身的变化有了一定的方向性。物的感是环境存在的形式模糊，物本身和所处环境只是处于存在的关系。知是条件具备的具体，是物对所处环境里存在的具体条件因素的进一步关系达成的表现，感是存在的关系定义，知是条件的状态表达。感关系的物不一定是有生命的物，处于知状态的物得是有生命的物。
折叠主体的关系表达是为感知，感知是表现出的主客关系。生命的物与环境关系的达成是生命主体的感知。感知是以生命的物为主体与存在的所有客体的关系表达。有了表达的感知，就有了生命的主体，生命的主体与客体的基本关系是感知的关系。
所有生命的物都具备感知的能力，都有感与知的关系，感和知是生命的物具备的基本本能，感知的能力在不同物种不同个体间各不相同，感和知都是在本能作用和存在环境里自然形成的。感和知的能力存在是判断生物存在状态的标准，没有了感的生物便没有了生，没有了知的生物便没有了命，没有了感知的生命的物就没有了生命。
生物感知力的存在是生物本能反应的实现条件，生命存在是生物感知力的形式表达。自然环境存在着生命力，生物感知力是生物本身的具备。自然生命力在万变的自然环境中产生，生物感知力在生物本能作用下生成。
有了感知的关系存在，就确定了主客体的形式达成，有了主客体的形式产生，就有了感知关系的达成。生命力和感知力都是自然而然的存在，由自然环境和本身的先天条件因素决定，生命力由环境的不同而有所不同，感知力因物具备的质的不同而存在着差异。感知的能力是意识能力的基础，意识的产生以感知为条件。
感知的意义范围很广，主要意思是客观事物通过感觉器官在人脑中的直接反映。而感知能力则是说通过感觉器官感觉某样不可视或者肉眼无法直接观察的物体，并能通过感觉描绘出其具体形状或者运动状态的一种超能力。这个能力不是每个人都具有的，但是通过后天大量的艰苦练习以后可以获得一定程度的能力。比如可以感觉出背后某物体的形状、颜色、运动状态。其实质是物体向外辐射的红外线被人体向外辐射的脑电波所擒获，在脑部形成对该物体一定的判断。
就是人大脑的感觉信息进行组织和阐释的一组心理过程，通常就是指在大脑中进行的对感觉所提供的信息进行阐释的教程。知觉是在充分考虑了人们的期望、先前的经历和文化的基础上，对感觉信息进行综合并赋予其意义。然而，感觉和知觉并不是泾渭分明的，因为感觉有时也会受到先前经历的影响。
纵观世人第六感的争论，无非是直觉、内感觉五脏六腑的痛感、饥饿感等、磁感觉、电流感觉、预感、心灵感应、信息素费洛蒙感觉等，前六个感觉目前都没有具体的接受器感觉器官与之对应，只有列在最后一个感觉令人可信，人体信息素已被科学界确认无疑，接受人体信息素并把它带着的讯号传递进人脑的器官--犁鼻器也已找到，人人都有。
因此，这个目前唯一被科学家确认的五大感觉之外的感觉被称为第六感觉是当之无愧的。只是现在还没有给这个感觉命名，有人根据这个感觉的特征提出是否可以把它叫做类嗅觉或者情觉--直接影响人们感情、情绪的感觉。
屠云看着眼前的一切的一切都不明白为什么，只是他心中知道他必须有个信念，那就是成长的信念，那是成长过程中必不可少的信念，因为这个信念可以带着他一直走向他的目标，幻魂只是一个魂体，想让一个魂体诚服，就必须自己先诚服自己，只有自己诚服自己了那么幻魂才有可能为你所用，既然通天留下来这个劫难，那么就一定有起意义，所以屠云现在索要做的就是找到最关键的问题。