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大元，京兆府，兴圣宫内。
一身月白儒服的刘孝元静静站在柱侧，他已经不知站了多久，但神情仍然恭恭敬敬，没有丝毫不耐烦。
穿着一身白色的皇帝朝服，样式和宋朝差不多，不过蒙古尚白，所以就用了白色。连脑袋上的蒙古式样的发辫也变成了汉式的发髻。如果不知道底细的人见了，还以为是哪位正在办丧事的汉家帝王呢！
装成汉人样的忽必烈，现在坐在御案后面，手里捏着支毛笔在批阅着什么卷。这些奏折都是汉字书写的，没有一个回鹘式蒙古，更别提乌斯藏法王八思巴创立的八思巴了。忽已经化身成了忽大皇帝，正装中国人呢！他正在批阅的也不是什么军国大事，而是大元中统元年科举殿试的卷。
不知道是不是受了陈德兴提出的“以武取士”的影响，现在大元的科举也讲究武双全，骑马开弓和道德章并重。先考章，题目是“论入夷狄者夷狄，入华夏者华夏”。考完章再比弓马，凡是入第一甲第二甲，得状元榜眼和进士出身名号者，都需弓马娴熟。而弓马普通者，章再好也只赐同进士出身。若不善弓马，则只能名落孙山。不过可以得到武进修的机会，等到下一科大比，不需要再考章。直接骑马射箭即可，若能通过，便可得到赐同进士出身，但是不能名列一甲二甲。未来的仕途肯定要受影响的。
不过北地的豪强弟大多熟悉弓马，考核武艺根本难不倒他们，倒是道德章都不咋地好。哪怕是送到忽必烈这里的殿试卷。也都平平常常的，不过就是章通顺。没有离题，没有错别字而已。
不知批阅了多久，忽必烈才放下了手中的毛笔，冲等候了不知多久的刘孝元招了招手。
刘孝元连忙上前施礼道：“臣刘孝元拜见大汗……”
“不要叫大汗，”忽必烈柔声道，“朕是大元皇帝。”
“臣刘孝元拜见吾皇万岁，万万岁。”
忽必烈这才满意地点点头，他现在是深受中国人民爱戴的忽大皇上了。而且还是正儿八经的儒家信徒……不仅在在京兆府建了孔庙隔差五就去拜一拜。而且还给孔上了大成至圣宣王的尊号。更下旨敬儒尊孔，在所牢牢控制的陕西甘肃山西燕云等四个行省设立了贡院和书院。
而且还撤回了所辖汉地各地方的达鲁花赤总管府，实行了行省————府（州）——县的四级地方行政体系。行省首长称丞相，的首长称安抚，州府则称知府知州，一县之主则称知县。同时，还在陕西甘肃山西燕云等四省各设立一个大万户府以管辖一省驻军。
而对尚未表示顺从的汉侯，如史天泽张柔张荣董蔚解严等人，忽必烈也没有立即出兵讨伐，而是不断的封官许愿进行拉拢。
与此同时。忽必烈还大肆宣传“蒙汉色目皆一家”，禁止别人再说什么一等蒙古二等色目等汉。在官职位分配问题上，也尽可能显得公平。四大行省丞相是蒙古一人色目一人汉人一人。朝廷之中。包括中书丞相枢密使和各部尚书侍郎皆设左右二员，蒙古色目任左丞相左尚书和左侍郎，汉人则任右丞相右尚书和右侍郎。另外还设立了士院和翰林院用来安置效忠大元朝廷的汉儒。
总之，一切都伪装的好像是一个真正的汉人王朝一般无二。只是在实行“汉化”的过程中，由刘秉忠姚枢操刀，在蒙古武力的威慑之下，对陕西燕云甘肃和山西四省地盘上的汉军万户千户进行了整顿。不再允许汉侯同时掌握军政民政，只能在军民之中任选其一。
不过允许汉侯家族的不同成员分掌武，所以有一点推恩令的性质。但是在“推恩”之后。又立即实行了军队和民政长官的大调动。让各个掌军汉侯失去了对地盘的掌控，都成了无根飘萍。不得不仰赖京兆府朝廷的供应。
通过这套“行汉法”的改革，陕西甘肃山西燕云四省的人力物力财力都集中到了京兆府朝廷之手。原本属于汉侯私有的十几万汉军。也变成了隶属京兆府兵部和四个大万户府管辖的朝廷军队。
行汉法的改革，貌似取得了成功！
只是在南宋呆了好几年，对南宋的汉法了解深刻的刘孝元并不看好这套汉法改革的长期效果。
因为他知道，那些汉侯军队一旦失去地盘，并且被调往外地之后，军将的收入可就没有保障了—... -->>
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