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“那你自己是怎么认为的？”武长空问。
“我，我不知道。”胡想一刀实在不知道，才十二岁而已，怎么可能理解这么深奥的东西。没想到他的回答却得到了武长空的夸奖。
“很好，不知道就不知道，不要随便找个说法来掩饰。言善信，心口如一清澈明心。既然是玄之又玄，那么我告诉你也没有用，只可能误导你。所以它到底是什么意思，需要你自己去领悟。记住，一切取决于你自己。”
说完武长空还让胡想一刀只需把经文按要求背熟就可以，还不需要他理解。
“可是，我们老师说只有理解后才能更好的记忆。”胡想一刀争辩，他就是因为这个才去网上查这句话的意思的。
“你们都是说的有他的道理，有些时候确实如此。不过现在是你们老师教你武功还是我教你武功？”
“是你。”胡想一刀低下头。他明白了，谁教你你就得听谁的。接着武长空问了胡想一刀昨天练习的感受，胡想一刀照实说出。武长空又补充了一些注意，就找了根看起来较直的树让胡想一刀靠在那里练站桩。
塞其兑，闭其门。就是要关闭身体所有的口和门。现在用鼻呼吸，那么其它的孔窍都要闭塞才是最好的。比如耳眼口尿道肛门都要闭紧不可漏气，到最后用皮肤呼吸时连鼻也是闭塞的。
所以垂目、锁耳、闭嘴、缩阴、提肛都是练气时的要诀。现在讲出来不是要胡想一刀现在就一定做到，而是要胡想一刀知道有这回事，等到时机到时他知道怎么应对。
师傅领进门，修行在个人。练功这东西，想要投机取巧是学不到真功夫的。
胡李天军下了班才去公园，如果是平时上晚班的话他很少再去公园锻炼。不过今天回家看到儿子还没回来，就决定权去公园看看。
去到公园发现儿子还在站桩心里有点担心了，这么晚了没吃早餐这没有能量补充怎么可以？着急之下胡李天军还是小心翼翼地问武长空这个问题。
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
谷神是什么？就是生养之神。谷，食也。就是人体需要摄取的能源，可是这谷可以称为神吗？不可以。
很多力气大的人吃得多，这什么？因为需要补充更多的能量。但是再怎么补充，食物进入胃来消化这个原始过程都是无法满足更高要求的。如果没有食物吃了怎么办？没力气打了吗？饿死了吗？这不是和道家医家的养生不相符了吗？
所以先秦之时就有了辟谷的说法。“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿，不食者不死而神。”
修行中之谷神就是这么来的，胃可称之为人体的谷，胃成神了就是人体的谷神。怎么成神？就是慢慢改变胃的功能。
现在初期，偶尔一天早餐晚吃不要紧，反而可以促进胃要进化的觉醒。胡想一刀站桩其实也是在练气。练气是什么，也就是学习食气也。食气者神明而寿，所以不用担心。
而且以后如果功力增进了会有增加食量的欲望，那个时候更加要克制不能为了满足食欲而增加食量。
要让人体系统发觉无法从胃消化食物补充足够能量，人体系统就会增加从气中补充能量，这样才能进化人体转化能量的功能。
这个过程是个漫长的变化过程，需要几十年甚至上百年的改变。包括以后胡想一刀身体也会出现一些变化，比如说皮肤的变化、长毒疮、发炎发烧、厌恶腥味特别是鱼腥味等等。
临走时武长空还叮嘱胡李天军不要宣扬学大唐武学的事，否则有可能会给他们家引来不必要的麻烦。到时干扰了胡想一刀，胡李天军就得不偿失了。
为了儿子，胡李天军答应了，虽然他想不通能有什么麻烦。按胡李天军的想法，把大唐武学发扬光大不是更好吗？不宣扬不让人知道，以后没人学不就失传了吗？
可是武长空却让他自己想，并说人的眼界决定了他的思想。井底之蛙为什么认为天只有井口那么大，就是因为青蛙的眼界只有那么大。
回家的路上胡李天军就有点不高兴了，骂人呢，井底之蛙。回到家的胡李天军就不再跟着站桩了，他昨晚上夜班现在需要睡觉休息。
以后的里胡李天军也是三天打鱼两天晒网，没办法他还要上班做事情。他之所以练也只是因为想验证武长空教的有没有害处，现在发觉似乎没什么事他也就懒得练站桩了。
不过他打拳改练慢打后，觉得确实有点拳的感觉了。想想被电视上的误导，不应该是西方训练的误导，他心中感叹。确实如武长空所说的，那只能练肌肉。
练习时速度不慢，就体会不出自身肌肉筋骨的运行线路和习惯。但因为强行这样练习，造成了要骨肉筋骨去适应这些动作。虽然最终达到了目的，可是却不是自然形成的，并不符合肉身自己的规律。
用通俗的说法是内伤。这种暗伤不是可以明显可知的伤，而是潜在的伤。比如说某根筋它的张力应该是这个方向的，却人为的偏离了原属的方向，那么这根筋的内部结构肯定会有所改变。
一根原本是直的钢管，被人为弄弯后肯定不如原来直的时候那么坚硬，使用期会减少。反正就是类似的道理。
以前胡李天军不明白明三节，现在他自我感觉似乎摸到了那么一... -->>
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