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    “这不用你操心。我已经跟你姨舅舅(母亲姨娘家的儿子)说好了,让他帮忙请个和尚过来。”母亲的心情越发地好了起来,因此回答得相当快捷。

    “姨舅舅请的是哪里的和尚?真不真?到时候,可别请个假和尚过来?”我有些不放心地问道。

    “放心。都是亲戚家的,不能来糊弄我们。你姨舅舅说了,那和尚跟他很熟,因此价格方面绝对便宜。”

    听了母亲的话,我就知道自己不方便再多说什么了。反正,我对这本就不是非常相信,因此所请的和尚到底是真是假,在我看来,倒也无关紧要。但,以我对母亲的了解,恐怕在她心中,“和尚是不是真的”远不如“价格是否便宜”来得重要。于是,最终,在我没有反对的情况下,于父亲“断七”之时请一个和尚诵经的事情就这么被定了下来。

    跟“五七”不同,在“断七”这一天,我们一早就得赶回家去。因为,这法事的开始可离不开长子、长孙。在我们还在路上的时候,母亲就打了个电话过来。当然,母亲并非是催促我们快些赶回家。而是查问了一下我、老婆以及孩子的名字和生辰八字。电话是母亲打的,但具体询问并记录的却是那个所请的和尚。看来,已经到了我家的那个和尚正在进行一些必须的准备工作。我将相关信息如实地报于和尚听了之后方才挂断电话。

    我们到家的时候,请来的和尚已经将做法事的道场基本准备妥当了。当然,他只有一人,因此倒不像一套班子那般将道场布置得非常华丽。他只是让母亲弄来一张方桌,然后将贡品、刚才所写的我们的生辰八字以及蜡烛、香之类皆按序放于其上。

    在我们没有回来之前,和尚的法事是无法开始的。见我回来,母亲就赶紧迎了上来,并将我带到和尚面前。我只看了一眼就判断出面前这位绝对是个假和尚。因为,此人头上并无戒疤。

    见我到来,这个和尚就开始行动了起来。他先是让我和老婆穿上孝服。之后,才叫我在摆放父亲牌位的供桌之上点上两根蜡烛。这些蜡烛都是和尚自己带来的,乃是细长的白烛。我先点燃一根,然后将蜡烛倒置,在桌面上滴上一些蜡烛油,然后再将细长的白烛按到未干的蜡烛油上。待蜡烛油干了之后,这根白烛就被粘到了桌面之上。接着,将另外一根凑到已经安放好了的白烛的火焰上,待其点燃之后,我就想再依照先前的方法如法炮制地将之粘到桌面上。但,就在这时,和尚走上前来并教了我一个方法。这个方法很简单,就是将白烛平平圆圆的底部凑到火光之上,待其略微软化后,就立刻将之按到桌面之上。稍许等上一会,待软化成油状的底部再次凝固之后,这根细长的白烛就牢牢地粘到桌面上了。

    起初,我对这和尚所教的方法是很有些不以为然的。但,后来经过几次试验之后,我终于发觉还是和尚教的方法更为好使。因为,将点燃的蜡烛反过来往桌面滴蜡烛油的时候,难免会出现厚薄不均的情形,因此粘于其上的蜡烛也就显得有些不太稳当,很容易会因为不断的倾斜而倒向桌面。反观和尚所教的方法,因为蜡烛的另一端非常平滑,所以粘到桌面上之后,就会显得非常平稳。

    这两... -->>

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