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那么我一定要大快朵颐一番。唉，因为一直身体的疼痛，我真的好长一段时间没好好体验一下美食的味道了。只是，如此一来，恐怕得吓跑不知道多少人了。
出乎我意料之外的是，一向不信封建迷信的儿子居然很是爽快的就应承了下来。“哥，我会的！”我能够听出儿子话中态度的坚决，“不过，我不知道该怎么送？也不知道该送到什么地方去？”随后，儿子就有些疑惑地问道。
“没事，诸事有我呢！”老人好心地安慰一句后，就让儿子紧跟着他。
此刻，我那听力追踪的特殊能力的功效就最大限度地体现了出来。我的注意力紧随着老人和儿子，密切关注着他们的一举一动。
老人先是带着儿子来到厨房，并让儿子用碗到锅里盛起热气腾腾的苋子粥。然后，老人领着儿子再次来到冰棺旁。在老人的指挥下，儿子迅速披麻戴孝。在此之前，老人早就准备好了哭丧棒和亡灵专用的筷子。我是看不到，不过，我完全能够根据以往的经验推测出哭丧棒和亡灵专用筷子的形状来。老人让儿子将盛着热粥的碗和筷子一并放到提篮之中，然后要求儿子一手提着篮子，一手拿着哭丧棒前往。
不用儿子询问，老人就主动将目的地说了出来，村头的“土地庙”！其实，在没有土地庙的时候，孝子是不需如此麻烦的，只要将饭菜直接供奉到亡者头前就成了。记得，在我年轻的时候，就曾经掀起了一股破除封建迷信的社会潮流。那时，几乎所有的土地庙都被强行拆除掉了。不过，现在，随着经济的快速发展，社会分配不公的现象也就越来越明显，很多人，特别是农村的村民对各级干部越来越心灰意冷，因此就将希望寄托到了虚无缥缈的神灵身上，于是被破除了许久的土地庙就如同雨后春笋般一个又一个地再次冒了出来。
“土地庙”里所供奉的乃是土地公公和土地娘娘，他们所掌管的乃是一方土地。百老归天之后，按照我们这里的传统，都是要入土为安的。因此，祖祖辈辈都认为，入土之后的亡魂皆受土地掌管。这送饭送到土地庙习俗的出现，一方面是因为统属关系，另一面也寄托着后人请求土地庇佑过世先人的美好意愿。所以，只要有土地庙的，这孝子送饭一般都会送往村里的土地庙。
当然，但但知道目的地还不行，因为一路之上还有很多事情是需要注意的。因此，在临行之前，老人还语重心长地一一嘱咐道。
“第一，这一路之上，哭丧棒都只能放于身后并在地上拖着。”
这规矩我是清楚的。“哭丧棒”，顾名思义，就是帮助“哭丧”用的。孝子在先人亡故之后，自然会伤心欲绝，在哭得东倒西歪的时候就正好借助“哭丧棒”以稳住身形。因此，“哭丧棒”驻地，实则上表明孝子的伤心之剧。后来，这也就逐渐演化成了棒不离地特定风俗。所以，拿着哭丧棒是切忌悬空提起的。一旦悬空提起，就会被人叱责为不够悲伤。
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