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    整座城市被时光封印。

    然而与天魔王相关的一切,一定在这场浩劫中被完整的保存了下来。原因不复杂。天魔王的时光回路没有终端或者完结,作为他神力本源的一部分,被寄养在某个上古神兽体内的残躯显然也活着。如果残躯活着,那么寄养它的神兽也一定活着。

    吴尘没有在城市里发现那些死去先民的石像。整个城市空空如也。除了那些无法搬动的巨型石雕和石像,点缀在城市间的一切可用之物,都被席卷一空。换句话说,一栋栋巨石和坚木建造的美丽家园里,所有的日常用品都被半空。

    这个很好理解。即便石化,这些器皿也很有用。从一根鲜艳的鸟羽上,南荣饴判断搬走整座城市的人,是传说中的羽族。宫商角徵羽,五座镇守府中的羽族镇守府的居民。

    或许,羽族之所以成为今天的羽族,正是因为混入了上古先民强大,不稳定,容易突变的基因。

    究其原因,还是因为上古一族多是嵌合体的缘故。一个上古物种身上往往集合了多个单一物种的特征。这是不稳定的源头。

    骑着穷奇的南荣饴将吴尘和百里烟带到了城外。眺望着一望无际的水泽,南荣饴笑道:“主人,您要找的神兽,就在水泽之下。甚至,这座建成都被它驮起。”

    “莫非是赑屃。”赑屃(bixi),又名霸下。形似龟,好负重,长年累月地驮载着石碑。

    “非也。”嗅着扑面而来的泽风,南荣饴到处谜底:“是太岁。”

    竟然是太岁!

    太岁,又称肉灵芝。据《神农本草经》记载:“肉灵芝,无毒、补中、益精气、增智慧,治胸中结,久服轻身不老”。

    《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”,乃古代帝王养生佳肴。

    太岁十分稀有,是百药中的上品。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载,“诸芝捣末,或化水服,令人轻身长生不老。”是古人认为的长生不老仙药。

    现代科学分析得出,太岁是一种大型粘菌复合体。但其细胞结构为何形成和为何聚成如此形态,仍是个不解之谜。

    最关键是,太岁的生命极其漫长。如果说缝合怪是时间的恶魔的话,太岁真就是真菌界的老神仙了。

    古往今来,诸如恐龙、猛犸等,许多物种都湮灭在时光的长河里,而太岁却能繁衍至今。可见其拥有多么无与伦比的强大生命力。

    据说,它生长于地底20-100米的厌氧环境中,生于土壤,靠水存活,所以放在水中不会腐烂、变质。同时,这种粘菌主要靠孢子、菌丝繁殖,活性很强,随意切割都能够再生。

    太岁按照颜色,分成不同的种类。

    《本草纲目》中记载:“肉芝状如肉。附于大石,头尾具有,乃生物也(请注意)。赤者如珊瑚,白者如脂肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也”。

    关于服用太岁会长生不老的说法,吴尘没有实验,所以没有发言权。然而按照益生菌的理论,如果太岁体内的粘菌能够成功在人体内共生,并发生效果的话,确实能对人体产生影响。这和冬虫夏草很类似。当然,一个不小心,把人类变异成《美国末日》里面的真菌怪,那就麻烦了。

    所以,对待这些上古传说,一定要有科学的判断。

    反正,吴尘是不可能将活着的太岁吃下肚去。至于煮熟,那和吃蘑菇有何不同?

    天魔王将自己一部分的神躯,寄养在了太岁体内。如此说来,古神和天魔王确实在那场战争中同属一个阵营。

    “肺。”百里烟忽有所悟:“主人,太岁不正是沼泽之肺吗?”

    吴尘想到了地球之肺——热带雨林。当然,产氧大户永远是海洋藻类。这和百里烟的判断不谋而合。这也给吴尘一个极大的思路扩展。所谓上古神兽的六神,不能单单理解成动物的六种脏器。像太岁这种真菌生物,何来器官之说?然而它也确实是沼泽之肺。

    “只是太岁太过巨大,如何才能找到天魔王寄养的神躯?”南荣饴呼了口气。

    “交给我吧。”吴尘是什么人?精神力强者!拥有欧米伽脑波,能灵体,源代码双视角!

    最关键,他还是毫无侵略性、企图心的,拥有天然暖男标签的宅系生物!

    将一缕充满了好奇的脑波,注入大泽。通过一串串细密的气泡和水草,不停深入水面,终于连接上了隐藏在水面之下,淤泥之中的太岁。和太岁慢悠悠的性子一样,慢了很多拍的波动,从荡起的污水中慢慢升起,与吴尘的脑波成功相连。

    跟着,吴尘也‘看’到了太岁的样子。

    几乎将整个沼泽铺满的太岁,色黑如漆,通体如墨。也正如南荣饴所说,巨城就建在太岁的身上。

    ‘你是谁?’声音也一样的古老,和吴尘一样,... -->>

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