第三百二十四章 金童玉女

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    地藏菩萨闻听幽冥教主之言连连摇头,开言道：“如若这样一來,以后我们还怎么与那天庭共处一世呢,皆为盘古之后,岂不是有违天道之理了吗,”

    “诶,”幽冥教主言到,“那天庭悠闲度日,远离人世,对世间之事不闻不问,置若罔闻,将那些繁杂的事物皆推到地府之中,虽说那天庭也有惩罚恶人之举,但也不过是如小儿把戏,让人实在难以言说,让那些就在地府郁闷已久的士兵去施展一下,有什麽不好的呢,如若能够打出个清屏的世界岂不是更好吗,”

    金童玉女在一旁听得师傅如此说,心中亦是无比愤慨,总在这幽冥教主身边,潜移默化,早已对天地间的事情看得无比的透彻,虽说年纪尚幼,可是,毕竟名师出高徒,总在这通天彻地的神明身边,哪有不晓得天机的道理的,就是耳濡目染也要比那些凡人知道的多,

    想那世间之人,大多凭借自己的所谓经验去判断一件事情的好坏,主观的思维多余那客观的事物,如此又焉能将那繁琐的事物看透呢,冥冥之中,却难以将那主观的看法抛弃,看到那事物的真谛,如此一來,那事物也会由简单变得复杂,将那些真谛埋沒其间,难以辨其真伪,

    如此看來,世间的凡夫俗子与那能够看透世间事物的小孩子比起來,亦是不知要幼稚多少,虽说那小孩子能够将事物看透,可是,这已经将那些道理抛弃一旁,只凭借自己的好恶來做事的所谓的成年人來讲,那难以放下的自私和面子,却也是让人痛心疾首,

    这样自私自利到如此繁杂的世间又焉能不让那天神嘲笑而远离呢,虽说如此,可是这地府诸神却并非那样的置身于世外,而是毅然做着那些让世人回归善良本性的事情,比那只知道惩罚,而并非教育的天庭來讲,要仁义很多,

    虽说这地府是那十二祖巫的妖巫所化,可毕竟这大道三千,殊途同归,天地混沌初开之时,便生此大道,虽说教门有别,得其一便可成就神仙佛陀,并沒有那麽多的妖魔之分,可是这天庭却将那神明术法分出妖魔之类,并且划分正邪之道,却也有失偏颇,

    那天道本是慈悲,无论何类,只要有那仁德的善良之心,便可修成正果,可是却被这天庭搅闹的难辨其清,却也是世间的一大悲哀,

    天庭初成之时,那天界倒也清正,可是,随着时间的年深日久,那天庭所具有的私心杂念便逐渐的暴露无遗,从那些被处罚的下界天神來讲,那天界已是私心颇重,冷若冰石,难见其仁义之处了,

    两个仙童站在一旁静静地听着师傅的谈话,却也不敢插言,毕竟这地府之内,二人已是那最高的神位了,怎能像那些沒有规矩和家教的凡人子弟相提并论呢,

    地藏菩萨思索着言到：“说是如此,可是那天界神兵却也难以退去,如若不战,亦是毫无道理可讲了,虽说我们有些责任,可也不至于到如此刀兵相见的地步,此时亦是难办,”

    幽冥教主哈哈大笑道：“打退天兵才是正理,后事自有处理的办法,何必考虑那麽多呢,那天庭亦是沒有什么了不起的,不过是些看起來正襟危坐,人高马大,很是正统的神明,可毕竟草包居多,有什麽畏惧之理呢,虽说有那江山社稷图才能统领天下,可是,这天庭久了亦会生出不公之心,那公道不公道,只有战过才知道,”

    这幽冥教主不愧是盘古精灵之气所化之神,不听天界管辖倒也理所当然,想那三清圣境的三位神明与这幽冥教主比起來亦是稍居其后,只有那鸿钧老祖与这幽冥教主有着平起平坐的资格,亦是有着开天辟地的能事,

    可是幽冥教主久居地府之中,很少有人知道而已,如同那陆压道人,虽说很少露面,可是有着极高的修为,非天地重开的大劫,基本不会出现的,

    地府之中遇到天庭重兵,却也如同那灭顶般的大劫,虽说这幽冥教主很少过问身外之事,可是这样的大灾大难亦是难以将其避开,因此,这掌管地府的地藏王菩萨也是不得已而为之,与其一论究竟,沒想到,这幽冥教主却出乎预料,想让那天地重开,地藏却也是始料未及,

    此时,战场之上亦是异常的凶猛,吴玉刚力战太岁正神,殷娇和杨任,那吴玉刚周身上下的亦如剑人一般,周天神剑已是分作三层,这三花聚顶的三花之气却也非凡,乃是那象征着精气神的天地灵气,这灵气分为多种,而三花却是那纯阳之气,

    这纯阳之气乃是那阴中之阳,阳中之阳和阴阳中之阳,已是齐全万分,那三花之气化作的神剑已成实型,却也是光华夺目,灵气逼人,道道凌厉的剑光之中,透出七彩之色,绚丽而耀眼,

    吴玉刚的修为虽说与那天神相差无多,可毕竟仙道初成,初生牛犊不怕虎,神威亦是压过了天神,征战之中只分修为,哪里还管的上对手是谁呢,狭路相逢,勇者胜,这天兵惩罚地府而來,虽说出师有名,可是,却也有失民心,毕竟大动干戈是可以避免的,

    神龙之躯的吴玉刚修为亦是进步飞速,非常人可比,那三花神剑亦是精纯很多,剑气已经化作清幽的银色,其中显露出七彩光华,这却也是将那三花化作自身之气,将那精气神很好的融合的最好体现,不过,这肉身成仙亦是难为,毕竟这天庭之中未将其登录在册,想要成就大道,亦是要经历难以预料之苦,

    这三花之剑在吴玉刚运用起來倒也纯熟,那清幽的斩断痴心的神剑刚猛无比,凌厉之势,仙佛难敌,却说着贪嗔痴,亦是佛教的大忌,如若不将其斩除,亦是难成大慈大悲之道,

    这贪心在人的心中亦是强大,因此,这斩断贪心的神剑刚猛之势,猛若虎豹,