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当古怪了，太过夸张，根本看不清壁画之中的人物真正的样子。
甚至 文大天师看着这些画，心中有着一种极其强烈的感觉，这些壁画之中的人物，并非是活人。
画上所画的当然不可能是活人，而是并非以活人的形象来作画。而是那些画画的祭司们，在这种恍恍惚惚的通灵状态之下，所见到的祖灵的们的形态表态。
这种事情，玄之又玄。
在这般的只有两三万，孤零零的，不和其他文明有着接触的城邦。文明程度，相当的低，甚至在文飞看来，也许就只在奴隶社会的早期。
甚至大多数的职业，都没有分离诞生出来。能够掌握知识的，怕都不会超过一百个人。
所以能够在这神圣祭庙之中作画的，也就只有这些祭庙之中供奉的祭司们，根本不存在专业的画家。
整个祭庙除了这些最为显眼之外，还有一些残缺不全的，各种质地都有的柱子，有石头的有木头的，甚至还有泥塑的。但是无一例外，这些柱子上面同样密密麻麻的刻着许多古怪的雕刻。
只是这些雕刻风格各不一样，但是经过精心的摆放，却有着一种凌乱，却又特殊的美感。
“图腾柱……看起来当年的卡帕克城邦消灭的部落也不少啊！”文飞轻叹一声，眼前起码有着数十根的图腾柱，看起来，最起码有着几十个拥有图腾柱的部落，被摧毁灭亡，连图腾柱都被当做战利品放在了这里。
文大天师甚至怀疑，这周围一千里之内，到底能不能找到这么多拥有图腾柱的部落？
“不单单是战利品这么简单。”文飞心中暗道，这分明是把敌方的图腾柱给迁了过来。也就是迁社！
在上古传承，靠着血脉亲缘维系部落统治的时候。一般来说，保护部落的土地神，肯定是自家的祖灵。怎么也没有道理去把人家的“社”，也就是人家的祖灵迁回去供奉。
三字经之中记载，夏传子，家天下。四百载，迁夏社。说的就是商汤要迁走夏朝的社的记载。
只是三字经这种东西，不过是古代用来给小孩子当成是启蒙读物的。这就好像后来的科普文一样，虽然浅显易懂，但是其中错漏之处，却同样是极多。
《夏社》”传：“言夏社不可迁之义。
更有记载云“遭大旱七年，明德以荐，而旱不止，故迁社，以弃代为稷。欲迁句龙，德莫能继，故作《夏社》，说不可迁之义也。”
此段解释意思很多，但是在文大天师看来，很简单。就是商汤革命，想要占据夏代的社稷而没有成功。
而现在，文大天师却可以见到成功的例子，而且不止是一个。这么多的图腾柱，都被迁移到卡帕克城邦的祭庙之中，而且这些图腾柱之中，灵性未失，甚至道场灵界都没有被破坏掉。
反而都是被人用一种奇怪的手段，将这些的图腾柱在阴世投影出来的灵界，全部统一到了一处。或者说，被卡帕克城邦的祖灵们给吞噬占据了，变成一个更加巨大的灵界，甚至已经微微有了福地的意思。
“你闯入这里干什么？”一个壮年的祭司，穿着正式祭司的皮袍，大声对文飞喝道：“神鬼不相侵犯，你没什么要来斩尽杀绝！”
当然，这人说的话，文大天师当然是一句都听不懂的。但是没有关系，现在也不是这个祭司在说话。而是附在他身上的东西，而且还不止一个。
色厉内荏，这是文大天师的第一个感觉。莫看这家伙说的凶狠，气势汹汹的样子。但是他真的有底气的哈，就不应该是这般来质问了。
比如有人来找文大天师的麻烦的时候，文大天师就绝对不会去质问你为什么要来找我麻烦？肯定是先把那人打的连他妈都不认识。
再比如，一个老是去抗议反对的国家的威慑力。和老米或者北极熊那般的，你惹了我，我就先去揍你的威慑力根本不可同日而语！
“其实我原本只是来看看，”文大天师似乎心情颇好。还有心情多费两句话，大概也是为自己的鹊巢鸠占，有着几分的过意不去？
“在我的家乡，有一个历史典故，叫做商汤革命。其实我今天来，大概也是做同样的事情，变革总是要有牺牲的，你说是不是？”
“你要拿我们当做祭品？”附在人身上的祖灵们又惊又怒。(未完待续。。)