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就在诸葛亮统帅的帝国大军发兵南蛮的同时，帝国北海舰队的战船从济州出发，抵达了倭国海岸。
对于这场大战，栾奕可谓花了一番大心思。之所以如此，倒不是因为对此战信心不足，相反的……据可靠情报显示，倭国现在仍处于青铜器时代中期，其金属冶炼技术相当落后，论军械论战备都不可能是船坚炮利的帝**的对手。更重要的是，倭国现在正处于列国时代，共有大大小小十五六个诸侯，各自为营，连年征战不休，没有一个统一的政权，内耗严重。所以他根本不必为此战的胜负而担心，最终的胜利肯定是帝国的。
他所担心的是，占据倭国之后如何统御的问题。在这方面，他不是没有想过把这些后世的曰本人赶尽杀绝，让他在地球上彻底消失。但是话又说回来，曰本列岛虽然不大，但也是一片在后世能容纳上亿人口的区域。这么大一片区域里，现在只有二多万倭人，这也就意味着岛上有着多的无人区。
这些无人区多是高山沼泽地带，很容易藏人。
正所谓哪里有压迫，哪里就有反抗。当地国对倭人实施屠杀政策时，他们完全可以躲进无人区域，随后开展游击，在帝**走后不断袭扰帝国在列岛上后方的生产，屠戮迁徙过去的手无寸铁的帝国姓。
如此一来，夺取倭国反而成了鸡肋。帝国无法开采倭国的资源，动用倭国的耕地，便失了攻占它的意义。
所以，即便栾奕很想将倭国抹除，让倭人为一千六年后的残暴罪行付出代价，但是理智和历史的经验告诉他告诉他，暴政固然可以征服一个民族，却不可能将一个民族连根拔除。消灭的一个民族的最佳方式并不在于强大的军队，也不在于严苛的法律，而是甜美的糖衣炮弹。
他要用糖衣炮弹融化倭人的心，让他们在不知不觉间的融入到中华民族大家庭里来。并借助花齐放的中原明，一步步将倭人中原化，最后将其完全吞并。到那个时候倭人才会真正不负存在，转而变为有着倭人血统的，说着汉话，习汉族礼仪，写汉字，拜圣母教的帝国一等公民。
有了这番决断，接下来就该考虑用什么样的“糖衣炮弹”才能让倭人心甘情愿的拜倒在帝国的血红十字大旗下。
说实在的，实现这一点并不容易。毕竟帝国大军乃是以侵略者的身份入侵倭人世代居住的土地。而作为土著居民，他们与侵略者从身份上就天生存在着不可调和矛盾，就像猫和老鼠，是大自然一手排列的食物链中一对天生的宿敌。
“如何才能让侵略和土著者和睦相处呢？他们矛盾的根本在于哪里呢？”
栾奕瞬间想到了土地。作为农耕明的基础财富，无论民族如何信仰如何，土地是人们最为珍视的财产。而作为土地的拥有者——土著居民之所以与侵略者针锋相对，就是因为惧怕侵略者掠夺他们赖以生存的土地。
由此可见，土地是侵略者和原著居民迸发矛盾的最根本的诱因，只要解决这一问题，帝国的侵略便可以变成正义的，从而获得原住民的善意甚至好感。
想通这些，栾奕立刻想到既能轻松攻占倭国，又能赢得倭人好感的方法。众所周知，无论是奴隶制国家封建国家还是资本主义国家，土地的所有权都是归在贵族或有钱人名下的。换句后世一句流行语，便是这世上分之八十的财富，汇集在分之二十的富人手中。而余下的分之八十平民……只不过是租赁他人土地耕种的佃户，或者连租赁权都没有，只是替别人打工赚钱的长工。他们生活在社会的最底层，在上层阶级的不断压榨下，他们连饭都吃不起，一辈攒下的收入也买不起一亩地，可谓永无出头之日。
过去的大汉就处于这种情形之中，直到圣元元年开始随着中产阶级不断增多得到有效缓解。栾奕有理由相信，正处于奴隶社会的倭国同样存在资本分配不公的问题。其中，作为人口比例占绝大多数的平民和贫民是他赢得倭人整个族群信赖敬仰和臣服之心的核心，是他住要拉拢的对象。而作为倭国财富和政权的拥有者，倭国的贵族富人则是他主要对抗的对象。
有了这番思考，对倭国一战的整体策略就变得明了起来——拉拢穷人铲除富人，而实现这一目标的行动方针，历史上有着充足的经验和案例——打土豪... -->>
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