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。因为他们身上的破旧铠甲，怎么看怎么像是从战场上捡回来的报废玩意儿。但是这些或者出身名门贵族或者得到上帝恩宠的宫廷骑士，却没有一个敢去嘲笑这些更像是来自于贫民窟的家伙们。因为团长大人已经过话，宫廷骑士团与护教骑士团的成员之间，无论生什么争执，无论是谁在无理取闹，前者都必须无条件向团规俯。不过李浩一点儿都不觉得自己设置的这条规矩很蛮横，在他的世界里，一个人的信仰如果能突破贫困和无助，那一定是最坚固的信仰，是绝对不容亵渎的。所以他不怕谁敢因此而胡闹，已经死去的老拉森就是这些骑士们毕生顶在脑袋上的警告。
兵临城下，无论对于将军还是士兵来说，都是实现职业价值的最好机会，那比征战与侵略更有自我存在感。这样的阵势李浩虽然没有亲身经历过，但他清晰的知道，这些黑暗远征军，只不过是罗马大帝送给中土人的一件小礼物，或者说一碟做工精细的开胃菜，否则以至高帝国的行事准则，势必会重演“西方闪电战”那段辉煌历史，尽管在很多顶尖政客与老牌军事家的描述中，如果没有缪斯女皇和卡萨铁蹄的辅助，这位年轻的黑暗执政官最起码还要多奋斗十年，更不可能被罗马教皇希尔维特斯加冕为王。但在秩序的世界里，无论多么出色的家，都不可能写出比正史更为精彩的作品，这也是君士但丁的处世准则和用人准则之一，他绝不会顾忌老国君的面子，去纵容很多不该生的事儿和占据高位的人，否则屠夫诗人爱德华，也不会直接从教廷枢机院连升三级，进入“帝国百骑士”的序列，尽管排名末尾，却已经把某位“教廷母亲”压制的像位身披教袍的淑女，这何尝不是黑暗执政官对保守党派们一记最响亮的耳光？
能让一个女人仰望的男人很多，能让一群女人仰望的男人也很多，但是，能让整个世界的女人都去仰望的男人，除了印在《地理图册》里第三张扉页上那个充满诗意的名字，在无他人。第一页是至高教典《圣经》里的男主人翁。第二页则是奥林匹斯山脉的统治者，众神之王宙斯。而这件小事，至今都是令史学家和神学家们头疼的敏感话题。
夜幕笼罩下的斯洛公国，已经没有最初的浪漫情调，取而代之的是无限延伸的沉寂与黑暗，街区里琳琅繁荣的商铺全部关闭，各种娱乐场所也挂牌歇业，消息灵通的油滑贵族们，这会儿早就携带着家眷和财产逃离国境线，寻找附近能够得到政权庇护的城邦，虔诚的苦修士们从山上走下来，轮番进入光明教堂的忏悔室里写启示录，这些不为政治事件所动的特殊群体们，共同的信仰就是“原罪”，所以活着只有乐此不疲的“赎罪”，灵魂与**才能得到主的净化。
坐在宽敞明亮的临时备战区办公室里的李浩，正用一支蘸满黑墨水的鹅毛笔写着什么东西，他写字的姿势称不上娴熟，但是绝对认真，看得出来并没有经过多少练习，对于一名标准的佣兵来说，喜欢任何与文化相关的东西，都是一种对自身职业不负责任的表现，因为他们最应该做的是完成任务和干死猎物，而不是像骑士们那样，即使不战斗不赚钱，也有荡妇们围着。