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钟山文化遗迹亦颇具特色。明朝朱元璋定都南京后，把寺庙迁到钟山东南麓，合为一寺。并赐“第一禅林”，称为“灵谷寺”。有“左群山右峻岭，北倚天之叠嶂，复穹岑以排空，诸峦布势，若堆螺髻于天边。”的说法。寺庙建成后，明太祖御赐匾额“灵谷禅寺”。
“画圣”秦修洁最感兴趣的是这里的碑刻，有唐代大画家吴道子作画、大诗人李白作赞、大书法家颜真卿所书的宝志和尚像赞碑，即世称“三绝碑”者，素负盛名。
秦修洁对唐代大画家吴道子很敬重，吴道子是中国山水画的祖师，被后人尊称为“画圣”，人物绘画“冠绝于世”。后世将他的绘画风格概括为“吴带当风”。他的笔迹磊落，势状雄峻，生动而有立体感。曾在长安、洛阳等地寺观作佛道宗教壁画三百馀间，情状各不相同。落笔或自臂起，或从足先，均能不失尺度。写佛像圆光、屋宇柱梁，或弯弓挺刃，不用圆规矩尺，一笔挥就。“灵谷寺”有吴道子的真迹，正是秦修洁求之不得的。
秦修洁就是在钟山观赏“三绝碑”时遇上“逍遥剑”董招剑的。
“逍遥剑”董招剑带着几个朋友来到“灵谷寺”，边玩边走，也来到“三绝碑”停下观看着，走到吴道子的画前，正好秦修洁也在聚精会神地看着画，看到兴奋处干脆掏出画笔临摹起来，不一会吴道子的真迹跃然于画布上，惟妙惟肖，对身边来人闻而不见，连看都没看他们一眼。
“逍遥剑”董招剑没有说话，而是满有兴趣地看着秦修洁。他旁边一个人看着吴道子的画笑着说：“
吴道子少年时孤身一人，贫困潦倒，为了生计才向民间画工和雕匠学习绘画。曾在韦嗣立幕中当大吏，做过兖州暇丘县尉。最后在唐朝宫中担任宫廷画师。也算是功成名就。可惜呀，他尽然与民间女盗贼公孙婉儿关系**，不清不楚，留下许多风流佳话，这就证实了一句话，金无足赤，人无完人哟。”
秦修洁听着就生气了，回头看了那人一眼。只见那个年轻的男子俊美绝伦，脸如雕刻般五官分明，有棱有角的脸俊美异常。尤其是一双剑眉下的一对细长的桃花眼泛着迷人的色泽，对女人很有杀伤力，一不小心就会沦陷进去。但对秦修洁没有用，这个人敢嘲讽秦修洁心里最尊敬的老师，秦修洁再也控制不住内心的愤怒，说道：“谣言，纯属是谣言，那是对祖师最大的污蔑。说这话的人不知道经没经过脑子，真是金玉其外，败絮其中。志不强者智不达。言不信者行不果。”
秦修洁也是气愤，说的话有点狠了，说人家金玉其外，败絮其中已经让他下不来台了，再加上一句志不强者智不达，言不信者行不果，这是墨翟《墨子》里面的一句话，意思是意志不坚强的人，智慧也不通达。言语不诚实的人。做事也不会有成果。谁能受得了呢。
俊美的年青人脸一下子红起来，是被气红的。指着秦修洁说：“你欺人太甚，我是金玉其外。败絮其中，那你又算什么东西呢？拿着一支画笔临摹几下吴道子的画，故作风雅，真是君子坦荡荡，小人常戚戚，倚得东风势便狂。不可理喻。不可理喻。”
秦修洁展开画稿冷笑一声回答说：“你说我倚得东风势便狂也行，你说我小人常戚戚也罢。我还能拿出一点真东西来，你呢，只会夸夸其谈罢了。”
年青人被气的的说不出话来，他身边的另一个人却走到秦修洁身边紧盯着他展开的画稿不放了，好半天才惊叹道：“好手笔好手笔，先生把吴道子的‘吴带当风’毫无差错的表现出来，精彩绝伦，精彩绝伦，真是妙得道玄笔意。请问你就是秦淮河当之无愧的‘画圣’秦修洁吧？”
秦修洁看着说话人，只见他长的天庭饱满，玉树临风，高挺的鼻子，厚薄适中的红唇这时却漾着另人目眩的笑容。外表看起来好象放荡不拘，但眼里不经意流露出的精光让人不敢小看。尤其是腰间挎的宝剑剑鞘上描龙绘凤，十分精致，不敢怠慢，连忙回答说：“我正是秦修洁，请问先生是何人？”
“我吗，江湖人称‘逍遥剑’董招剑。”
秦修洁暗吃一惊：“您就是”逍遥剑’董公子，秦修洁有眼无珠，不好意思，得罪了。“
“逍遥剑”董招剑哈哈大笑起来：“没什么，没什么，今天... -->>
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