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sp; 不过他很快就决定了，还是要继续下去，首先他不知道顾狂能够到达多少楼，看那家伙进楼之前一副胸有成竹的样子，成绩一定不会太差，万一真的超过自己，那就真的让他打脸了，其次再过两关就能到达九十九楼了，万一登顶之后有什么特殊奖励呢？就算没有奖励，也不会有什么损失。
想到这里，简青书举步向前，坚定地、匀速地向上走去，很快，又一个守关者出现在简青书眼前。
“简青书，男女授受不亲，然嫂嫂落水，濒临灭顶之灾，叔见之，应援之以手乎？应袖手旁观乎？”那个守关者一看到简青书，远远地就问道。
简青书一怔。
这个题目最早出现在春秋战国时期的“稷下学宫大论战”之上，当时孔子早已升天，作为儒家的代表人物，孟子在稷下学宫接受诸子百家的挑战。
据历史记载，那次大论战诸子百家圣贤汇聚一堂，阴阳家圣人邹衍担任主持，法家圣人慎道、商鞅等均有参与，不仅比较学问智慧，更比较圣道力量，现场妙语连珠、唇枪舌剑、天花乱坠，各种宗门神通层出不穷，场面极其激烈浩荡、惊天动地。
这个题目，正是在那次大论战上，由齐威王座上客淳于髡对孟子提出，当时孟子的回答是：“儒家之礼，以不违人伦为本，以维护天理为根。男女授受不亲，人伦常礼也。嫂嫂溺水，非常之时也。非常之时，当以天赋性命为本，权行变通之法，援之以手，救嫂出水。否则，不违人伦而违天理也。”
一句话来总结，意思就是：嫂嫂落水是非常事件，那个时候应该以醒目为本，行变通之法，救嫂嫂出水，如果不救，虽然遵守了人伦但却违背了天理。
这个答案并不深奥，也不刁钻，简青书正要张口作答，无意之间却发现那个守卫者的嘴角有一丝莫名的笑意。
他不知道那个笑是什么意思，也不知道到底是有意还是无意，但他却隐约感到了一丝不妥。
不对。不对。
从前面几个守卫者的情况来看，这一关绝对不应该这么简单。
这是个陷阱！
简青书一下子明白过来。
孟子的回答在春秋时期或许并没有错，但在现在却未必就对，这就好比春秋战国时期人人都觉得男女授受不亲是天理，稍有逾越就要浸猪笼，但在自己的“前世”，别说男女之间牵个小手、亲个小嘴，就是叔嫂通奸也有人会表示理解。
而且，似乎，大唐的民风也还算开放，这个这个问题的前提压根就不存在啊！
那么，出题者为什么要在倒数第二关设置这么一个在历史上已有记载的题目？
考察考生的记忆力么？
显然不是，因为启蒙开窍以后，士子的记忆力就会大幅提升，到了养心境界以上，几乎就算得上是过目不忘，这种考核是完全没有道理的。
如果不是这样，那就只有一个原因才能说得通，就是出题者已经有了新的答案，而且他认为这个答案是正确的。
更关键的地方在于，当时孟子的答案只是代表了儒家的看法，未必就是唯一的答案。
因为按照历史记载，问题的提出者淳于髡就对孟子的答案并不满意。
简青书的心思，一下子开朗了起来！